是百姓干，他也干。
这其中缘由很多，他信佛吗？
未必信，佛教徒皆慈悲之心，他哪有半分。
可以不信，但必须去做。
只有这样，百姓心中与他的精神寄托相通，使得双方在精神层面上，能达到一种和谐统一。
对于佛道日渐强盛，占据的田地，还不用上缴赋税，他何尝不气。
既然选择了与百姓相同的精神寄托，他岂能胡乱去更改。
“陛下，倘若臣想灭佛，您觉得可行吗？”
武信之前的决定从未和杨广商量，这是头一次提起。
此话一出，杨广，杨林皆对视一眼。
二人眼中的震惊，足以说明他们心中所想。
武信，胆子实在太大了。
“若灭了佛教，百姓没了寄托，可是会大乱的。”
杨广深知佛教的存在极为重要。
这是为了满足政治需求，统治阶级推崇佛教至高位，融合佛、儒、道为道德标准。
此标准既约束统治者，亦规范百姓，从而确立了三纲五常的社会秩序。
冒然将这秩序打乱，其后果可想而知。
“陛下，臣会给百姓一个新的寄托，百日宴过后您便会看到。”
武信算了一下时间，用不了多久了。
到时候他的种植成果，全都展现给杨广。
百姓除了寄托之外，更多的是能吃饱，穿的暖。
而他所创造的那个寄托，便能让其吃饱，穿暖。
“朕等着这一刻。”
杨广拿起佛珠手串，用力一扯，佛珠散落，滚的到处都是。
他对于武信的话笃信无比，就算武信说自己不是这个时代人，他都相信。
毕竟，武信是天上来的。
距离百日宴还有一段日子，杨林打算给重孙儿过完再走，这些时日一直住在府中。
武信时不时去自己的果园里蹲着，更多的时间则是待在府内的小校场。
除了他以外，裴元庆，姜松等人皆未缺席。
鳌鱼跟着人去瓦岗寨，结果绕了大远路，好在又自己找了回来。
“侯爷，帮我也看看呗。”裴元庆缠着武信。
就在方才，他亲眼看到武信只让尤俊达耍了一通托天叉，便指出其缺点。
改正过后，尤俊达这叉子使得都让人眼前一亮。
“你的锤子到头了？”
武信记得之前程咬金教过裴元庆，想要将三十六斧融合成三
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