很简单的道理。
甭管死活，肯定得见到人才行。
不然琴姐就不会说什么第二种第三种了，只会说不知道。
也正是因为她这么说，当时我就觉得，死了的面儿应该更大一点儿。
毕竟死人是不会说话的，如果尸体上没有什么明显的痕迹，或者时间略微长一些、烂的不成样子了，又或者是被野猫野狗什么的给啃了，自然也就不太好判断具体是怎么死的了。
虽说凭琴姐的能力，找一个嘴严且专业的尸检人员来并不算什么难事儿，但同样的，能让她们都吃亏的点子，指定也不会是什么寻常货色。
好比去年在窝棚村儿碰到的镇祭坑。
如果当时程涛我们折在了里头，那别说找一个专业人员，就是找来一群，我估计研究到最后，顶多也就是得出一个“吸入不明物质导致呼吸衰竭”之类的结论。
这倒不是说专业人员不够专业，而是古墓里能碰到的未知事物和意外情况，实在是太多也太复杂了，而且在这些未知的事物和情况中，还有相当大的一部分，都处在现有的科学范畴之外。
毕竟古墓动不动就一两千年，现代解剖学、生物学什么的才出现多久？还没故宫的岁数大呢。
然而没想到，听我这么问琴姐却说：“活的，但是……但是已经疯了。”
“疯了？”我一愣。
“对。”
她点头，随即便详细说起了事情的经过。
之前提过一嘴，琴姐麾下的五大支锅里，岁数最大的一个姓齐。
这人名叫齐世发，绰号“幺爷”，平时活动在渝东、恩施、张家界、湘西、铜仁等巫山和武陵山覆盖的山区地带，主要搞的是战国楚墓、两汉墓、唐宋明时期的流官墓和土司墓。
也许有小伙伴会问：怎么这么多地方？干的过来吗他？
是这样的。
首先从古至今，一个地区里好的墓葬选址地点都是有限的。
除去邙山、西安、荆州这些个极致扎堆儿的个例，其他大部分地方，平均每方圆百里的范围内，最多也就是有一两处甚至没有，毕竟好的风水都讲究个来龙悠远，去脉绵长，要想满足这一点，在地理上是需要一定空间的。
懂我意思不？
就是甭管山脉还是水流，它们都是趴着的，你总不能指望它们像狗子一样站起
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