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第一百零九章 津门旧物,奉茶敬师[2 / 4]

个老把头提起过,更没见他们佩戴过。

这方面各位要是不信,可以找任何一个老把头或认识老把头的人去问,看他们接触到的,是我说的这类东西,还是网上说的那些名词。

特征很明显。

首先得是件带兽纹的青铜制品,银质玉质的也有,但非常少。

其次是必须要上金子,或正面或背面或边框。

至于款式,腰带扣并不是最常见的。

最常见的就是一块牌子。

这是初代眼把头砸碎一件青铜器后,取其中兽纹最完整的一片,做出来送给帮他干活的把头的。

按过去的说法,这类到代的老物件,上头都有灵气,经过专业处理后,具备很强的辟邪功效。

至于上金子的原因,有两种说法。

其一是当初曲水亭街算命老头那套,添些金匮气,生可避祸,死可买路。

其二么,说出来有点丢人。

就是盗墓贼这行吧,大都素质很差,尤其是古代的盗墓贼,有了钱就吃喝嫖赌瞎胡造。

直到干不动那天,才发现自己身无分文。

这样的结局,打从当年初代眼把头第一次找他干活的时候,就给看的透透的了。

但这种事人家不会劝,因为劝了也是白劝。

而一旦混到这份上,要是牌子还能完好无损地留在身边,那说明此人尚存几分人性,至少是个念旧之人,因此昔日的旧情,便会在他穷困潦倒的最后时刻,成为救命的契机——把金子抠下来,换些粮食就能过活。

要是牌子都丢了,那你特么就是无可救药,趁早饿死算了!

这就是为什么铜制的居多。

因为在古代铜片不值钱,要是银质的或玉质的,很可能挨不到最后,就拿去换钱了。

所以在过去,这东西一传到弟子手里,第一件事就看上头的金子全不全,不全则要立即补上。

既是一份保险,也是一份告诫。

意在提醒徒子徒孙,别有了钱就瞎嘚瑟,否则你最后就得靠抠那点金嘎巴救命……

因此但凡北派老把头、南派老支锅,身上都会有这样一件东西。

那代表了他们的传承,代表他们具备最正统的盗墓出身。

如今,把头将这枚带扣传给了我,也就说明,他将我视作了他们这一脉的衣钵传人。

我立即站起身,整了整衣服,噗通一声跪

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