礼乐教化委员会，事情果然更顺畅了一些。
不过他却不知道，成基命是担心他突破下限后放飞自我，所以想用礼法约束他的行为。
他在知道后估计会大笑，因为他在道德上虽然称不上圣人，却也没那么不堪。
对外夷使用霸道也就罢了，对内他可是一直在做圣君。
对外做圣君在他看来没用处——李世民成了天可汗，记住他的蛮夷也没多少。他能有现在的名声，依靠的是汉人。
只要站在汉人立场上守住基本盘，朱由检觉得自己的名声就算坏了，也不会坏到哪里去。
在这个大明内部受灾、需要外部补充的时候，他选择向外开拓，把内部矛盾外移：
『帝国主义具有寄生性和腐朽性，当内部矛盾无法调和时，必然通过对外发动战争转移矛盾。』
『没想到我还是走上了这条路，希望大明能走通帝国主义。』
『为了防止外夷报复，需要让他们没有报复的能力。』
为此，朱由检决定把大明周边清理一遍，确保每个藩国，拥有的实力都不超过大明的十分之一。
这样纵然大明将来衰弱了，也能靠体量优势碾压他们。
安南、日本这样的藩国，就算不全部打下来，也是要拆分瓜分的。
所以他接受了成基命的建议，制定有关藩属的礼法，对各种藩属和外国进行区分，确定发动战争的权力。(本章完)