和论说文体不同，不能等同而论。”
“当然，有能力的也可写论说文做正文，去掉引文等发表。”
“但是作为学术论文发表时，还是要按格式。”
钱谦益对论文的认识就是论说文，例如《过秦论》《封建论》等文章。他写的《恒产论》《生产论》也是如此，可谓文彩斐然。
所以他对皇帝的论文要求才感到不适，认为用这种办法，很难把文章流畅地写出来。
如今听皇帝这么说，他当即道：
“臣以为论说文可分为文学版和学术版。”
“擅长文学的可以先写文学版，再按学术论文规范，整理出学术版。”
“擅长学术的就写学术版，是否创作文学版任其自便。”
两种论文分开，朱由检点头赞许，又在思索之后说道：
“文学版可单独发表，也可以作为引言或节略，放在正文前面，吸引读者观看。”
“用同一个论文号，当作同一篇对待。”
确定了学术论文规范，并且和时人擅长的论说文体结合。
此后，擅长写文章的，在写论文时非常擅长写引言，对正文则痛苦不堪。
擅长写正文的，则对要求文采的引言，时常感到为难。
以至于甚至催生了论文编辑行业，专门帮助作者整理论文，书写正文或引言。
——
从论文又想到了调查报告，朱由检向钱谦益道：
“都察院的调查报告格式之所以推行不下去，就是因为有些御史习惯了写文章，对报告不知怎么写。”
“发表到报纸上面，更是可能没多少人观看。”
“所以这个调查报告，朕以为同样可以写个文学版，称之为报告文学。”
“擅长写文章的，可以先写报告文学。然后再整理为调查报告，作为正式报告呈上来。”
钱谦益听到后连声附和，认为这确实是个好办法。
甚至他还认为各种奏疏和朝廷公文的格式，同样可以这样规范。
各种公文都要有格式，不符合格式的文章，只能作为引言。
朱由检颔首赞许，又嘱咐他规范礼法条文的格式，对法案和政令同样要编号，规定实施期限：
“礼法和法律都是要一直施行的，有不合时宜的提交国会修改，无需规定期限。”
“但是一些临时的律令、条约、契约，都是针对
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