庭应该有房有地，能够解决衣食，能供养孩子读书，是小康之世的恒产者。
没有产业、收入较低、仅能维持温饱的家庭，称为贫穷家庭。他们只能在生存线上挣扎，勉强满足基本的生活需要。
比他们更不堪的，是温饱都不能解决，甚至家中有疾病、残障人士存在的家庭。这些困难家庭，是需要救助的对象。不能让他们走投无路，沦为流民盗匪。
然后在小康家庭之上，则是富裕家庭。他们的产业很多，能达到小康之家的十倍百倍，甚至能脱离生产，养起很多仆人。这是士人最向往的情况，大明很多官员属于此类。
比富裕家庭更富裕的，则是富豪家庭。所拥有的产业，是普通小康之家的千倍甚至万倍。是钱谦益的恒产论中，需要限制的超级有产者。
五等家庭如何划分，朱由检没有划定具体的标准。他打算让户部在大造黄册时统计一下，定下粗略标准。然后再统计大明有多少贫困户、又有多少富人。根据实际情况，确定相应策略。
写完这些批示，朱由检又看了一会儿报纸，等来了锦衣卫对刘理顺的调查报告。
这份报告之所以呈上来这么快，是因为刘理顺一直在锦衣卫的调查范围内。他是袁可立的弟子，属于重点调查对象的关联者，朱由检之前吩咐过需要调查的人——
这是他为了防止官员结党，下令调查锦衣卫调查的关系网。高级官员的亲朋、弟子等等，都属于调查对象。
刘理顺曾向袁可立求学，而且入京后去袁可立府上拜见过，自然被纳入调查范围。
朱由检得知这些后，并没有什么忌惮的情绪。因为他早已调查清楚，袁可立不是结党的人。此人虽然和东林党关系密切，却从不参与党争。他的门人弟子，值得自己信任。
带着这份好感，朱由检看着对刘理顺的调查，得知他已经是第八次参加会试，不由心中感慨，觉得不该是这样子。
刘理顺的文章通顺，而且引经据典、有理有据，这样的人早就应该考上了，而不是蹉跎于此。
所以他的心中，已经有想办法录用刘理顺的想法。把这个已经四十七岁的人，留在朝廷任用：
『张孚敬也是考了八次会试才成进士，而且年纪四十七岁。』
『难道说这个
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