出这一点，不过是漫天要价罢了。
袁可立看出了这一点，知道皇帝不达目的不罢休，把这件事的决定权，直接交给了皇帝。
群臣这时候也纷纷想明白了，有的继续请求皇帝裁撤文思院官员，按他们的想法做一位明君。有的则是和袁可立一样，请求皇帝决断。
因为磨勘法已经被大臣廷议通过，不可能轻易改变。如果皇帝真的把匠官定为杂流出身官员，按磨勘法迁转，他们没有阻止的理由。那样文官就会面临三千匠官的竞争，少去很多官位。
可以说，朱由检是通过漫天要价，无中生有地创造条件和群臣做交换。
这对朱由检来说实属无奈，谁让他先前没注意传奉官，把任命传奉官的路子直接就堵死了。不创造个新条件，怎么让群臣同意他对文思院的调整。
所以，在争执一番之后，朱由检获得了对文思院的处置权，决定道：
“前朝有少府，掌百工技巧之政。”
“朕有意成立少府寺，管辖文思院、织染所、杂造局、柴炭司等。”
“工匠、工坊、厂矿这些杂事，就让少府寺管。”
“工部要忙于朝廷大政，不能为这些琐事烦心。”
工部尚书薛凤翔听到皇帝这些话，心里咯噔一声，知道皇帝对工部的调整终于来了。如果他不同意，可能就会以附逆罪名罢官。
这让他顾不得什么文官立场、世人非议，当即附和皇帝道：
“陛下所言极是，本朝开国之初，太祖就设有将作司，隶属工部。”
“如今设立少府寺，合乎太祖本意。”
见他这么上道，朱由检很是赞赏，当即回应道：
“少府寺由工部督导，寺卿和少卿由工部和吏部一起推选。”
“其中至少有一个职位由匠官担任，内部的属官也以匠官出身优先。”
这个意思是匠官可以担任少府寺官员、甚至少府寺卿。群臣本能地想要反对，却听袁可立道：
“陛下的意思是说，匠官出身官员，除了少府寺官职之外，不能转任它职？”
“以后他们也不按磨勘法提升品级，而是看少府寺的官位，是否会有空缺？”
朱由检就是这个意思，先让文官配合、把工业化推进再说，以后匠官里面出现大才，他自然会特赐元士出身，让他们踏出少府寺。
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