百元奶粉钱。”
“是。”
“走吧。”
车到了位置停稳，冼耀文下了车，朝襁褓看了一眼，为一条小生命默哀。
新加坡遗弃婴儿有一个潜规则，健康的婴儿扔保良局门口，垂死的婴儿扔死人街义庄门口，通常襁褓里会放一个红包作为收尸的费用。
每个义庄都有附属的养病所，专门收留不方便在家等死的传染病病人、梳起不嫁的老妈姐、一辈子赎不了身的妓女以及遗弃婴儿。
养病所并非慈善机构，收费的，能自己下床大小便的病人，每天收费1元，不能自理的，收费1.5元。
对婴儿有一定的慈善性，都沦落到遗弃亲生骨肉，就甭指望良心和经济条件有多好，没红包正常，有红包的数目也不会大，大半婴儿死得没那么快，需要一些奶粉钱，有些婴儿更是顽强地活了下来，更需要奶粉钱。
义庄虽说从来不是暴利机构，不追求高利润，但总有几个人要靠义庄吃饭，行善偶尔为之还行，形成惯例可吃不消，奶粉钱只能靠化缘，等死的妈姐、妓女往往会慷慨解囊，从人间没有得到美好，却给人间留下美好。
不过呢，遗弃婴儿可比等死生意火爆，隔三岔五有人扔孩子，但养病所不是天天有人在等死，养病所大呼扛不住奶粉钱这座大山时，何妹女士闪亮登场。
在住家往生的人士，一般来说家属都不会触碰亲人的尸体，一方面怕被病毒感染，另一方面相信人死后，魂魄还留在躯壳，如果往生者被亲人触摸，便会心如刀割，不忍离去，最终成为孤魂野鬼。
这时候，何妹女士便会肩负起运尸的任务，上门背着尸体走到义庄。
何妹女士背死人，也养活人，遇到遗弃婴儿她都会想办法养，找奶粉钱，想办法给婴儿治病，有大夫肯发善心免费看病，就让大夫瞧一眼，没有只能赌命，等死之人有些人死了药还没吃完，她瞅着婴儿的病和已死之人有点相似，就给婴儿喂药，还别说，真有不少被她这么给弄活了。
虽说这手法有点那啥，但遗弃婴儿本来就是死马，有人肯当成活马医就不错了，就不要指望啥自行车了。
冼耀文为何妹女士庆幸，她要是晚生几年，沦落到网络时代，十有八九会被口嗨型九世善人逼到绞刑架上去
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