婆早日归西，更有甚者，打造镇魂棺，让老婆永世不得超生。
蔡世昌最好心有算计，不然这桩买卖容易人财两失。
心中念头一闪而过，脚步听从蔡世昌的安排，跟着来到五楼，被安排在亲友桌边上的贵宾桌。
临近舞台，有一张摆放贺礼的展示桌，红绸布之上，一个个黄金摆件堆在那里，有大有小，夺人眼球，摆件边上还有一些首饰盒，相形见绌。
贺礼上没写名字，来宾不知道哪件是谁送的，但送礼之人岂能不清楚自己送了什么，但凡不是最重的那个，难免心生嫌隙，送首饰的更有受辱之感。
冼耀文对蔡世昌的评价，有了从不高明升级到愚蠢的倾向，或许应该在福昌针织埋一颗钉子，时刻准备着接管这家供应商。
蔡世昌给两家人安排好座位，寒暄两句又回到大门口迎客，两家六个人以奇怪的排序围坐桌前，主位是钟成坤，按照顺时针方向，下一位是黄亦梅，接着是岑佩佩、钟洁玲、冼耀武、冼耀文。
冼耀文和钟成坤对话，岑佩佩却是要同时应对黄亦梅和钟洁玲，只有冼耀武无所事事。
钟成坤没有说起商业上的话题，先说了南华会，又说了五陵会，劝说冼耀文应该积极参与这些组织。
南华会对应香港的体育事业，出钱又献计帮助香港的体育事业可持续性发展，目前来说，主要是足球事业，加山球场想要加建两层可容纳1.2万人的看台，资金还有很大的缺口，钟成坤想引荐冼耀文成为南华会的会员，其意不言自明。
五陵会成立之前的二十年代，华商主要的社交场所是华商会，非华商则以香港会为社交中心，当修顿出任港督，他认为两类人士应该要有机会相聚和进行社交活动，以促进彼此间的友谊。
为了实现这个理想，他敦促华商会和香港会的领导层去成立一个新会，由于双方都热衷于赛马和其他体育活动，因此他就命名这个新会为五陵会。
最初的会所设于干诺道中的太子行，取其位置正好处于香港会和华商会之间。当时的会章规定，会员必须是华籍和非华籍各占一半，如今依然是如此。
五陵会的起源就注定了它的形式主义色彩，除了交会费，没多少社交意义，想从中捞到商机的概率约等于无
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