”，一种时代进步的象征，起源于“五四运动”之时，女学生穿着男性长袍参与游行，随之这种穿衣方式流行开来，几次改良，使长袍更具有女性特征，时人便称这些女袍为长衫。
北方之流行席卷南方，长衫落进上海姨太太和裁缝的眼里，双方灵感一碰撞，又经屁股歪到粪坑里的文人一掺和，把长衫和旗人之袍联系在一起，故取名为旗袍，上海裁缝用他们的巧手打开一个海派旗袍的流派，往贴身和突出身体曲线的方向一骑绝尘，彻底坐实旗袍“进步”之立意。
旗袍是进步的象征，但在香港还处于与下摆长度、开衩高度较劲的阶段，主流还是以宽松为主，穿着运动不行，但也不至于影响行走，邓波儿身上这一身进步的速度实在太快了。
正想打招呼，冼耀文又看见了邓波儿身后走过来的苏丽珍，她身上就穿着当下流行的旗袍样式，纯正的蓝色上乘面料，没有花色，只有深蓝色的绲边和盘扣进行点缀，下摆在膝下一吋，女教师和女学生穿着也不会辱没身份。
“邓小姐、楚太太。”
邓波儿看到冼耀文身上的穿着，瞬时打趣道：“哎呀，房东，穿这么靓仔，去约会呀？”
冼耀文走下楼梯，站在两女面前，对邓波儿笑道：“邓小姐，自从你住到这里，我们还是第一次巧遇，不然你就该知道我天天这样穿。”
说是房东与房客，且住在一个屋檐下，但冼耀文还是第一次和房客在楼道里面对面撞见。
“正常啦，我上夜班的嘛，房东，不同你讲了，我赶着开工。”邓波儿摆摆手，说道：“走先。”
“慢走。”回应一句，冼耀文看一眼苏丽珍手里的组合式搪瓷饭盆，把目光移到对方脸上，说道：“楚太太，去买饭？”
“是啊，去生记买油渣面。”苏丽珍淡淡地回道。
“哦，你先走。”
苏丽珍道一声谢，迈步往楼下走去。
等苏丽珍下了五六级台阶，冼耀文才跟上。
晚饭还是去常去的得云大茶楼解决，点单依然是叫林醒良，只是这次，冼耀文没急着点单，而是对林醒良说道：“良仔，明天你休息？”
“是的，明天我轮休。”
“喔，有安排吗？”
“没安排，在家睡个懒觉。”林醒良心中一喜，暗道有
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