树屋剩下的边角料弄得。原本一直堆在库房里没人用，只是觉得木材料子不错，用来烧柴可惜。想着以后可能有用，干脆留着了。
而且小哥喜欢做点传统手工，万一哪天下雨了他无聊，还能掏出来雕刻，就当打发时间了。
先前他也去砍过竹子，拿回来自己烧竹篾编筐子。张海桐也会，来了编了好几个寄回成都给张女士和张先生。分别是两个竹编筲箕和几个竹编小玩意儿，拿来玩的。
胖子说这是手艺人，编的好。吴邪就把他俩编的小玩意儿放在收银台和小橱窗上，竟然还卖了好几个。
客人们不介意花点小钱买些纪念品。
对于常年生活在钢铁丛林中的都市居民来说，这种原生态的玩意儿很符合他们对田园生活的想象。
吴邪的田园生活并不包括兢兢业业辛辛苦苦种地这个选项，就像胖子的田园生活不包括饿其体肤一样。
吴老板自己就是城里人，历尽千帆向往的田园生活其实不是劳苦的种地生活，而是一种安逸的“退休节奏”。
因此他特别懂这些客人的想法，某种意义上来说，丫的在割韭菜这方面也是天赋奇才。
后来张海桐大概真闲得无聊，他又不爱玩手机，就把这些边角料扒拉出来，找了些钉子，做了好几个小板凳。也没多大，坐上面就比蹲着舒服点。
适合编竹筐的时候拿来坐，比搬个板凳方便。
姓张的好像都很喜欢这种肢体蜷缩在一起的坐姿，如非必要，放松的环境下比起更舒展的椅子他们更喜欢这种坐着如同蜷缩一样的姿势。
吴邪当年干大事也有闲着的时候，大多时候都为了等某个布局或事件的结果。而等待的时间大多十分漫长，这么漫长的时间总要做点什么才能捱过去。
因此吴邪尝试过很多东西，那段时间他看了不少书，也学会了摄影和写东西。读过的书里有一部分心理学知识，那些知识告诉他，姓张的喜欢这种姿势，或许也有潜意识里弥补内心不安感的原因。
人类在相当不安的时候就会这样。就像焦虑时肢体不受控制做许多动作或者走来走去了，也有通过外物来排解的行为，比如抽烟喝酒。
现在这个小板凳便宜小孩了。他现在的年纪和体型坐那个小板凳刚刚合适，比例很正常
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