“那就塌着呗。你看，那条河往东流，你看那个山离天近。以后你要往东走，去天柱还没有倒塌的地方。”
《汤问》有言：女娲氏……断鳌之足以立四极……共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山……故天倾西北……
这里是葱岭，因山脉如葱拔地而起，故而得名。
山海经中，这还有一个名字——不周山。
小小年纪的宋乔，不明白阿姆话里就连阿姆自己都不知道的含义。代代相传的故事，对此刻顿珠和宋乔而言，不过是茶余饭后的谈资。
顿珠唱起流传已久的歌谣，尽管这首歌已经变了最初的模样。
故乡啊，遥遥的远方。
花开啊，雨落啊，云散啊。
我提着裙角衣袂，赤脚爬上远处的山。
山里的鬼，挂着草编的花，踩着赤豹唱着旧年的歌……
宋乔听不懂，只在一旁重复只言片语。她是个五音不全的，记不住曲调，只喊着花啊雨啊云啊。
狗子们伸着脖子，汪呜汪呜，试图配乐。牦牛牛角上挂着的铜铃，在行动间发出叮铃铃的响声。羊群咩咩叫。
这故事由来已久，这首歌由来已久，这铃声也与千年前并无不同。
铜铃声中，长途跋涉的人翻过不周山，深入另一块大陆，去交易去融合。
“阿姆！我想要豹子！就和你说的神女一样！”
乘赤豹兮从文狸。
顿珠说不出这句话，但她的语言里有代代相传的其他描述——丛林中骑着黑豹的神女，黑豹如名贵绸缎一般的毛发，在阳光下透着红。兔子与羊群跟随在神女身后，就连草木都朝神女俯首。
那是山神。
正在观看屏幕的一个幸运儿，忽然道：“顿珠会不会是以前那些和亲队伍的后代？虽然故事细节不一样，但基本逻辑没变。”
说话的是一个戴着高帽子的绅士，脸上有黑色的蝙蝠面具。
旁边的贵妇立刻道：“是《列子汤问》和屈原的《山鬼》。普通牧民不会知道这些，而且按照时间线这时候的吐蕃还处于农奴制社会。顿珠祖上很可能逃离寺庙与奴隶主的剥削，在这里落脚。已知的吐蕃常驻民族的传说与史诗里……”
贵妇话没说完，就被紫衣贵妇打了好几下脑袋。
“就你话多，就你话多！说那么多，有啥用！赶紧看规则怎么
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