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第五千四百八十八章 外神之道[2 / 3]

目光看向“无”背后的邪轮,他也是突然想到了什么。这十二邪灵法的来历,楚风眠也不知道,但是这种手段,他曾经在孤鸾彼岸的记忆之中看到过,这是外神之道。这十二邪灵法的来历,楚风眠也不知道,但是这种手段,他曾经在孤鸾彼岸的记忆之中看到过,这是外神之道。所谓外神之道,其实也是一种冲击主宰境界的方法,不过不同于正统主宰之道,是以元源辅助。神力之道,是以自身的力量点燃神力之火,不断淬炼自身,以力打破瓶颈晋升。而这外神之道,则是借助外物之力,跟自身融合,一次打破力量瓶颈,晋升的手段。这种外神之道流行的时代,是在无数次天地破灭虚无大劫之前之前,那个时代,被成为诸神时代。所谓诸天神佛的能力,就是一种外神之道,他们收集愿力,凝炼愿力,跟楚风眠曾经见到过的创造神灵的手段无比相似。这种诸天神佛的手段,乃是将自己作为神明,收集愿力,凝炼自身,最终成就顶点,这便是外神之道的巅峰。但是这种收集愿力的手段,实在是太过繁琐,在加上太不稳定,自身的力量跟愿力的信仰息息相关,一旦是信仰受损,自身实力也会大规模下降,很容易遭遇意外,所以这种外神之道,也是逐渐没落下来。但是这外神之道毕竟修行的难度比起神力之道还是要简单的多,所以许多在武道一脉上无法更进一步的武者,也有可能选择这外神之道。不过眼前这“无”施展出的十二邪灵法,倒是跟一般的外神之道不同,并非是以信仰香火之力来凝聚自身,反而是利用了邪灵的力量。将这些邪灵的力量加持到自身,以提升自己的实力,这十二邪轮法本质上也是将十二尊邪灵的力量加持在这“无”的身上,而以这十二尊邪灵的力量,硬生生将“无”的实力打破瓶颈,踏入主宰层次。虽然跟楚风眠了解的外神之道不同,但是这十二邪灵法的玄妙,显然也是属于外神之道。而现在这邪轮之上虽然只是融入了八尊邪灵,没有达到极限,但是这爆发出的力量,也令楚风眠无比心惊了。现在单单这“无”背后的邪轮之上的力量,就已经是不亚于一位无敌强者的力量。这也是令楚风眠无比清醒,他算是破坏了这“无”的计划,没

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