其实他现在根本不确定祖师爷的印在哪里。
只能祈求祖师爷显灵，让他们都能平安离开。
他隐隐觉得，这个世道真的乱了，竟然出现了魔修。
还是器物修魔。
魔修也有三六九等，难易程度各不相同。
像裴家旺那样的魔修老祖，一开始入的就是上古魔道，这种的修行途最顺，天赋最高，难度也比较小。
其次是灵修堕魔，灵修主修灵力，体内灵脉运转，与魔气本来不相容，堕魔之后，灵脉寸寸断裂，再生出新的。
这个过程极其漫长，要经历挫骨锥心之痛，倘若承受不住，中途都有可能魂飞魄散。
再次是妖物化魔。
天地间主灵气，妖物修的也是灵力，化魔不仅需要经历重塑灵脉的痛苦，甚至要重塑整个躯体，痛苦是修士的多个量级。
魔修进展飞快，魔力修炼也比名门正统的灵修要快得多。
如果不是这些限制，堕魔就太容易了。
而在仙，人，妖中，能够化魔的是极少数，但只要愿意承受重塑身体灵脉的痛苦，成功化魔的人不在少数。
还有一种是器物修道，比如器灵，物灵等。
这些灵体本就依托器物而生，生于器物本身蕴含的灵气，是先天的灵体。他们几乎是没有机会化魔的。
唯一化魔的机会，就是器物被魔气污染，全无灵气。倘若污染得太快，灵体会被魔气吞噬。
唯有每日蚕食，让器物之灵一点点被魔气污染，最终修炼出依托魔气而生的灵体。
这个时间通常以十年起步。
器物之灵没有身体，魔化时直接淬炼魂魄，要承受的痛苦比妖修，灵修堕魔痛苦百倍千倍。
千年前的事，王大师不清楚。
他宗门内的记载最早记录七百年前，曾有几位修士堕魔，也有堕魔不成魂飞魄散的。
他曾经翻阅宗门典籍，还没见过关于妖物堕魔的记载，更别提器物堕魔。
而器物之中，器灵与物灵也有高下之分，器灵乃聚集天地灵气的法宝修出神识，为上品。
物灵是那些修士们使用术法将一些孤魂野鬼注入物品内，成为物灵，这种功法是玄门的入门功法，在古籍中多有记载。
聊斋中就有蠹虫精剪纸成人，令纸人化作婢女在堂前伺候，客人咳嗽一声，唾沫砸到婢女身上，婢女被砸倒，化作一片纸人。
将魂魄附着在纸人上，是为物灵
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