过，他也知道这种期盼近乎于白日做梦。
这和期待还珠楼主笔下的蜀山派大师兄于万里之外，一剑刺死汪氏，几无二样。
因为此，他决定一言不发，只为那明知道不可能出现的奇迹。
……
当然，他本就是假作是怕楚铭宇训斥，找了个借口下车躲避，就这么不说话，实际上反而更加合理。
不过，此时此刻，程千帆敏锐的注意到了，在日军军曹以‘支na’之词语羞辱时候，刁武龙眼眸中那隐藏的愤怒。
日倭不仅以武力侵华，就连言词上也处处侮辱华夏。
对于任何有血性的中华儿女来说，“支na”是一个带有强烈国耻烙印的称呼，令人出离愤怒。
“支na”一词，按照西洋人的说法，是中国古代王朝“秦”的谐音，或是英文China的音译，这一词汇本身原先并无恶意。
甲午战争前，日本一般以“清国”称呼中国。
不过，中华民国建立后，中国已有新国号的情况下，日本人拒不称“中华民国”，却故意选择“支na”一词取代‘清国’，这本身就是一种轻侮的态度。
民国后，日本国内从官方文件、报刊用语到民间谈话，对中华只以“支na”相称。
甚至于，日本方面向北京北洋政府、南京国民政府递送的外交照会也无视起码的国际礼仪，不称“中华民国”而称“支na”或“支na共和国”。
当中国官方提出抗议时，日本则狡辩“支na”并无轻蔑之意，只是日本的习惯用法。
不过，程千帆却很清楚，日本在日本本岛，他们把本州西部区域称为“中国”，其寓意是中国在日本岛之内，狼子野心和卑鄙手段可见一斑。
此外，日本使用“支na”一词，还有分裂我华夏之野心。
在日倭的官方文件中，所谓“支na人”的界定，只限于所谓的“中国本部”即长城之内十八省的居民，而对其他地区的人只以“满洲人”“蒙古人”“藏人”等相称。
这明显是把华夏这一多民族的国家割裂成多块，以利其分别控制。
侵华战争，被他们称之为“支na事变”。
挑起卢沟桥事变的那伙日军，在
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