洛水现在还没被司马懿玷污，还是华夏最神圣的河流之一。姜耀祭祀龙门山之山神，洛水之水神，登上王位，理所应当。
红日初升，霞光万道。
铜雀台下，各诸侯使者，天策府文武官员，四万天策野战军战士，以及前来观礼的五万多名百姓，总共计十万众，皆已到场。
姜耀站在铜雀台上，手持祭文，高声念诵，道：“伏惟建安十四年正月初一，姜耀告龙门山洛水之灵曰：灵帝无道，董卓进京，祸乱天下，天下汹汹，群雄逐鹿，百姓流离，已十六年矣！”
“吾姜耀不才，提三尺剑，诛胡虏，削诸侯，解民倒悬。今有司州、并州、兖州、凉州四州之地，又为华夏新辟楼兰、两河、白沙三州。”
“今，七州之地，一千三百余万生民无主。诸将曰，宜进天策秦王位，上顺天意，下慰民心。吾未知上天之心奚鉴，山川之神奚助，不敢不告。尚飨！”
确实，姜耀的王号是天策秦王。
姜耀之根基，在于八百里之秦川，理应称秦王。
姜耀之行事，是极尽的秦制，理应称秦王。
这个时代之前，有“秦王扫六合，虎视何雄哉”。这个时代之后，有个也称“天策上将”的人，其王号是秦王。
所以，姜耀理应称秦王。
至于加“天策”二字，当然是为了和大汉朝廷册封的王位，进行区分。
以后，天策军也不必改名，仍为天策军。
“参见天策秦王，愿为天策秦王效死，赴汤蹈火，万死不辞！”姜耀的话音刚落，四万五千名天策野战军大礼参拜，声震云霄。
紧跟着是天策府的文武官员，齐齐大礼参拜，道：“参见天策秦王，愿为天策秦王，鞠躬尽瘁，死而后已！”
前来观礼的众诸侯以及使者：“参见天策秦王，天策秦王，英明神武，福寿绵长！”
最后是观礼的近六万百姓：“参见天策秦王殿下，秦王千岁千岁千千岁！”
这些礼仪和话语，当然是事先早就安排好的。
眨眼间，现场只有十丈铜雀台上的姜耀在昂然而立，高台下十万众尽皆大礼参拜，跪伏于地，鸦雀无声。
如果说，刚才姜耀念诵祭文，是他和神灵进行的关于“天策秦王位”的沟通的话。那么
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