立陶宛人毫无办法。
毕竟波兰人拥有更强的军事优势。
波兰人拥有更高级的文明和城市，他们可以打造更多的兵器和盔甲。连英勇善战的条顿骑士团，都已经被波兰人给打得灰头土脸，更何况是武器装备更加落后的斯拉夫人。
斯拉夫人只能任凭波兰人和立陶宛人骑在他们头上肆无忌惮的撒野。
不过。
这一切似乎都已经要变成过去了，因为信奉东正教的斯拉夫人们人迎来了他们的一个大救星，那就是大元王朝的辅国太师，王保保·约翰·扩阔帖木儿。
没错，这就是王保保在皈依东正教之后给自己取的新名字。
在东正教圣经当中约翰是圣徒的名字。
在圣经的故事里，圣约翰是耶稣的十二门徒之一。
而且他不仅获得了被称为圣约翰的资格，还是十二个门徒当中唯一一个长寿并且寿终正寝的门徒。
王保保在了解了一些圣经故事之后，自然就对这个圣约翰格外的偏爱，按照东正教的习俗给自己取了一个约翰的名字，不仅如此，他还按照东正教的传统，把自己拥戴的大元皇帝巴彦帖木儿也给取了一个叫约翰的名字。
现在好了。
他们父子一脉相承，王保保是大约翰私生子，巴彦淖尔便是小约翰。
也算是另一种承认的父子关系。
因为率领手下的蒙古部落经过长途的迁徙，王保保的地位已经非常的重要和牢固。
王保保给自己取了一个叫约翰的名字，他手下的将领和贵族们自然也是群起效仿，数个月之间在蒙古人当中至少涌现出了成千上万个叫约翰的人名。
现在王保保发布的所有命令当中，署名都是王保保·约翰·扩阔帖木儿。
如果加上王保保的官职和爵位，这个名字的长度跟斯拉夫人的名字有得一拼，搞得斯拉夫人也是非常发愁称呼王保保的全名。
许多斯拉夫人便称呼这位大元王朝的权臣为约翰帖木儿。
“约翰帖木儿”，这个充满了东西合并风味的名字，王保保倒是欣然接受。
伏尔加河畔，约翰萨莱城。
现在的大元王朝首都，已经从原来的别儿哥萨莱更名为约翰萨莱。
大元王朝和大蒙古国的辅国太师王保保正在自己的府邸内，召见各个斯拉夫部落的使者。
这一次
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