吴老二说的向前看，其实有很多含义。
其中就有走一步算一步的意思。
但我这人犟，脑子一根筋，非想让他说个明白。
“老吴李瞎子的，话你信吗？”
吴老二咂咂嘴，放下茶碗。
“信不信的，看你怎么想。”
他把目光投向帐篷外深邃的夜空：“这世上的事啊，有时候就跟你在古玩市场看物件一样。你看一个瓷瓶子，站正面看，是个光溜圆润的摆设，站侧面看，可能就瞅见一道不显眼的冲线，趴底下看，兴许还能找到个工匠留下的暗记。东西还是那个东西，你站在不同的地儿，看到的就是不一样。”
他扯了扯自己的袖子，继续说道：“李瞎子说的那个夹缝，那个不同的层面，兴许就是让咱们换个地儿去看昆仑山。咱们平常站的地儿，看到的是石头是雪是山沟子。可要是……咱们能站在那个夹缝里，或者用那夹缝里的眼睛去看，看到的可能就完全不是一回事了，这就是虚和实。”
我追问：“虚和实？”
“对喽。”
吴老二点点头：“咱们摸得着，看得见的，是实，那些摸不着，看不见，但又能感觉到，甚至能影响实的东西，可能就是虚，就像……就像这风。”
他指了指帐篷缝隙里钻进来，带着哨音的冷风：“你看不见它长啥样，但你能感觉到它冷，能听见它响，能看见它吹动旗子，你说它不存在吗？李瞎子说的感觉，第六感，没准儿就是去感受那些平常看不见的风，找那风吹来的方向，或者……风眼所在的地方。”
他这番用古玩行和日常现象做的比喻，比李瞎子纯粹的玄学描述更让我好理解一些。
确实，有些东西无法用常规手段观测，但它的影响是实实在在的。
哑巴谷生物那不合常理的甲壳，神眠之地雾傀和金色晶体那诡异的能量，不正是某种虚的力量作用于实的表现吗？
“那…昆仑圣墟到底是什么？”
我把心里最大的疑问抛了出来，这个问题我不止问过李瞎子一次，但他从来没有正面回答过，只说里边可能有神仙留下来的东西或者长生不老药。
吴老二沉默了，帐篷里其他人不知何时也停下了各自的动作，静静地听着。
连八爷也停下来梳理羽毛，黑豆眼望了过来。
“
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