我对闫川和包子说，我们的思路被局限了。
我们一直默认是在找一座完全未被发现的古墓。
闫川看向我：“你的意思是？”
“有没有可能……”
我慢慢说道：“这个地方，或者这个秘密的入口，并非在纯粹的荒郊野外，而是与某些已知的历史遗迹，甚至……是某个已经发现，但未完全被解读的考古现场有关？非王非侯，岂敢称皇，这种悖逆的定位，或许本身就是暗示它与某个已知的，正规的王侯体系格格不入，甚至就隐藏在其边缘或阴影之下。”
这个想法让我们稍微振奋了一点，但随之而来的是更大的工作量。
我们需要将已知的，尤其是那些规制奇特或有未解之谜的王侯墓葬，历史遗迹信息，与我们的谶语进行交叉比对。
我们又扎进图书馆，开始查阅考古报告和历史遗迹名录。
这个过程比之前更枯燥。
包子看着那些复杂的考古平面图和密密麻麻的考古术语，一个头两个大没看多久就哈欠连天。
闫川倒是沉得住气，拿着尺子和笔，在笔记本上写写画画，试图构建出谶语可能描绘的空间结构。
“金顶虚悬……如果指墓室结构，会不会是一种罕见的穹顶设计？三门并立可能是神道前的三座券门或石阙……一线天光或许指墓室某处特意留出的缝隙……”
我继续在历史人物的迷宫里打转。
身份特殊，非王非侯，却有称皇的野心或嫌疑……一个个名字闪过，又一个个被否定。
有些是时间明显不符，有些是已知其葬地且与谶语描述毫无关联。
期间我们也试过把丙戌，丁卯作为坐标或者密码来解读，结果更是异想天开，一无所获。
时间一天天过去，转眼就到了二月底。
药王观里堆满了我们带回来的各种书籍和复印资料，桌子上，地上到处都是。
八爷都抱怨
没地方下脚了。
我们三个也都熬出了黑眼圈，脸上带着同样的疲惫和困惑。
这四句谶语就像一把锁，明明钥匙孔就在眼前，可我们就是找不到那把对的钥匙。
“妈的！这写谶语的人是不是有病？”
包子终于忍不住爆发了，把手里一本地方志汇编摔在桌上。
“有话不能好好说？非得搞得这么神神叨叨的！直接写某某地，挖开有宝贝不就完了！”
看着他气急败坏
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