极了几分。
古代人与现代人的价值观是无法比较的，环境不同，受教育的内容不同，成年后的三观自然也不同。
受过义务教育的现代人看传国玉玺，他们的视角是看待一件国宝，因为它承载著中华数千年的历史，这件国宝里有太多的人物和故事，它的存在比史书更直观，更沧桑。
但对古代人来说，传国玉玺可不止是一件文物，包括当世博学大儒在内，他们是真相信「国运」这回事的。
古代的很多异常现象，他们都用「上天警示」来解释，无论任何异象，都可以用玄学以概之，而且深信不疑。
读过历代正史的人都知道，王朝正史里通常有一个非常重要的内容，叫《天文志》，里面详细记录了王朝每一年每一月的天象星座变化。
这些变化对应和预告著人间某个神秘事件的发生，用以提醒和警示帝王和臣民。
能被历朝历代编入正史里的内容，难道古人吃饱了没事干，非要在正史里写这些玩意儿糊弄人？
存在即是合理，现代人可以不懂玄学，但不得不承认，玄学能被传延数千年，自然有它的科学性。
就说一个例子，直到二十一世纪，华夏的各村各乡仍然活跃著一些非常灵验的庙观，香火依然旺盛，还有方圆数百里内，必有一个非常灵准的算命先生。
此刻的政事堂内，宰相们谈笑风生，他们都在讨论传国玉玺的事，几个私交不错的宰相还在窃窃私语，晚上约好一起痛饮聊以庆祝。
唯有宰相蔡京的表情有点复杂。
传国玉玺一事，蔡京是最早知道的一批人，同时也是直接的参与者，他朝政繁忙，不可离京，于是把自己的亲弟弟蔡卞紧急派去了延安府。
可事情的结果却并不如意。
桃子被赵歙摘了，蔡卞和甄庆却被官家下旨严厉训斥了，延安府封城数日，抓捕了一大批无辜百姓，监察府左丞吕惠卿全程看在眼里。
吕惠卿这老阴批当时不说话，不插手，事后却以监察府的名义向官家狠狠参了一本，蔡卞和甄庆以及王安贞等一批官员，都已经被监察府立案调查了。
可以说，蔡京原本打算弄到传国玉玺，在官家面前狠狠立一个大功，结果最后赔了夫人又折兵，鸡飞蛋打什么都没捞著，反而惹了一身腥
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