第548章子嗣与婚姻（上）
塞萨尔的第三子终干看了一个颇为可爱的名字。塞萨尔选择这个名字，是因为它的含义既谦恭，又同时被圣地的撒拉逊人以及基督徒所认可。
欧贝德——它的意思是：真主或者说是上帝的小奴仆。引申于撒拉逊人名阿卜杜拉——阿卜杜拉原本就是在撒拉逊人中相当盛行的名字，而欧贝德则多出现于叙利亚的基督徒中。
这个结果令得双方都很满意。
这或许也是因为塞萨尔在为长子和长女取名的时候，就不存在有多少宗教色彩的原因。洛伦兹的名字来自于月桂树，胜利者的冠冕，引申至胜利；而莱安德的意思则是如同狮子般的人。
倒是欧贝德这个名字令人揣测纷纷，他们不确定这是否代表著塞萨尔有意重申或是改变自己的信仰倾向。
每个人都暗自在心中欢欣鼓舞，但谁也不敢提出来，谁都知道，这位君王在面对宗教以及其背后势力的时候，总是非常的严苛。
一些圣殿骑士甚至会说：教会把那些领主和国王视作可以骑乘的骏马—一这可能是字面意义上的——教士们甚至会让国王或者是皇帝为教皇牵马坠蹬。
但对于这位依然坚持自己只是亲王或者专制君主的人来说，教会才是他的牛马。
任何一个教士或者是学者，都应当匍匐在他的权柄之下。
这点对于撒拉逊人的学者或是正统教会的教士来说，都不算什么难题，毕竟在拜占庭或者是撒拉逊人的世界中，宗教原本就是为当权者服务的，而非相反。
塞萨尔原本想要延长巡游的时间，在阿颇勒暂时修整一个月或是更久，阿颇勒的民众当然对此万分欢迎。
他们甚至说，不要说是一个月，一年也行啊。他们甚至希望这位在阿颇勒出生的小王子能够在阿颇勒长大，他们将会如同供奉曾经的努尔丁之子般的供奉他。
塞萨尔当然不可能答应，如果答应了，他真担心自己几年之后见到的会是又一个努尔丁或者是萨利赫。
这或许还算是好的。无论如何，萨利赫即便身为傀儡，最终还是做出了一个正确的决定。如果他不愿被曾经的臣子所裹挟，而去顺从他的伯父萨法丁的臣属，恐怕现在的阿颇勒已经成为了摩苏尔的附庸。
摩苏尔甚至
本章未完，请点击下一页继续阅读！