一个政权——卧榻之侧岂容他人安睡？
这是东西方主臣观念的不同导致的，即便是希拉克略，也要反复对比自己看过的古希腊，古罗马典籍才能明白其中的巨大差距——“你是想要鲍德温成为一个哈里发，至少是个苏丹。”他苦笑：“甚至不是凯撒，凯撒还有个元老院掣肘呢。”
苏丹吗，塞萨尔不以为然，这种将除了自己之外的所有人看做奴隶的做法，无论是在这里，还是在另一个世界都证明了行不通——没人可以永远睿智，强壮下去。
他曾经与鲍西亚的祖父丹多洛谈话时，提到过自己希望“法在人上”，引得这位老人赞叹不已，但他也知道，这个“法在人上”并不是另一个世界的“法律”，只能说是一种文明状态下的规则——他不曾奢求在这个时代中见到自己所敬仰的那种伟人，但至少可以减少一些战乱，落后和血腥。
希拉克略将这番言论挑挑拣拣地散播了出去一点，于是在领主和贵族之中的反对声潮就渐渐低落了下来——骑士们也终于懂了，任何收益都是要付出辛劳的，亚拉萨路国王鲍德温四世和塞浦路斯领主塞萨尔固然慷慨，但他们的骑士必须遵守他们的法律或者说是遵从他们的喜好。
有些骑士生性仁善，倒觉得有这样的制约，和一些志同道合的人在一起，实属幸事，但有些骑士觉得这样他们失去了很多特权，也容易受到领主的惩戒——说不定原先得到的都要还回去……
这样下来，大部分人都释然了。
而圣地的众多小领主们，如加利利，阿拉比亚，拿勒撒——等地的爵爷们，用来收拢他们的是将会得到的新领地，至少有胡拉谷地——这块地方已经确定可以将其收入囊中。
之前无人利用这块土地，是因为这里遍布沼泽，荆棘和大大小小的湖泊，但如果能够进行一番整修，开垦，这里也将会是一片“流着奶与蜜”的肥沃土地。
拿下大马士革后，他们可以沿着约旦河右岸重新建造起城墙和堡垒，用来抵御撒拉逊人的围攻。
当然也有人提起了埃德萨，埃德萨曾经是四大基督徒王国之中最大的，它的左侧与亚美尼亚和塞尔柱苏丹国接壤，右面一部分是突厥塞尔柱的另外一部分（塞尔柱帝国看上去就像是一
本章未完，请点击下一页继续阅读！