了理论法统和现实实践。
大一统王朝的天子是资源名义上的主人，但必须通过向官僚系统分享自己的权力才能名副其实。
这就是为什么说治国就是治吏。
末代君主能杀大臣，是因为他掌握皇权对官僚个体的人身处置权，诛杀、罢黜、廷杖皆可。
行使这种权力的成本极低—只需要一道旨意和几个执行者。
但征税需要的却是制度性的权力，依赖于一整套能够穿透到基层的行政体系：编户、
丈田、评估、征收、运输、监督...
这套体系想要运转就需要大量地方官、胥吏、乡绅的全力配合，这些人也恰恰在配合的过程中，分享到了皇帝更多的权力和法统。
末代皇帝可以杀掉某个不听话的户部尚书，但他无法同时替换掉全国上千个知县和数万胥吏，对抗已经失控的利益集团。
杀人是单点威慑，收税却是系统工程。」
像是对广泽王说也像是对在场的所有官吏说：「更重要的是，庞大的官僚士绅体系借著皇帝的法统和衍生分配权力，已经反过来抽干了他的税基。
王朝三百年的周期循环，便是土地」这种核心生产资料的承载上限。
等到资源不够分了，经济权力失控，连国家这个政治主体都要随之崩解！
所以，名义上所有资源的最高所有权与现实中的分配执行权中间，还隔著整个社会阶级结构和行政技术的距离。
你瞧，又让你学到了新知识，欠我的束修又翻了一倍。」
此时，寄生到广泽王体内的三尸虫体型暴涨一大圈。
木质佛像也像是变成了生锈的机器，肢体僵硬，几乎失去了任何反抗之力。
「王莽误我——！」
广泽王论道溃败，如丧考妣，此时他最悔不当初的不是听信了人头的铁口直断去跟王澄辨经，而是不该不留后路把三大化身一起带了过来。
命功不同于鬼神法相，瞬息之间就能来去千里。
只有当他的三大化身联合到一起才有二品命功修为，性命相合，发挥出自己全部的实力。
理论上王澄也是一样，但他那一体两面的阴阳二身有【均平天地，财可通神】的灵应和【四海通宝】的钱眼永远维持平衡。
任何一身都能发挥出全部的实力。
这才能全世界到处随便浪
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