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第八十七章 坦桑尼亚总督区[6 / 6]

,甚至是在路上留下了脚印都可能成为其被殴打、蹂躏、杀戮的理由。

并且哪怕是到了今天,这些对于达利特人的暴行至今依然没有停止。

“印度不需要达利特。”——出自某位印度著名政治家之口。

他们受到社会的唾弃、剥削和压迫,他们都是没有土地的雇农和从事“不洁行业”的人,一般是洗衣工、清扫工、屠宰工等。

即便是作为最低级的掏粪工,他们也没有获得大粪的权利。那些大粪属于率领他们,同时负责驾车的首陀罗(第四等级)。

按照印度的古老传统,任何种姓的人不能和他们这些下等人接触或者接受他们用过的东西以免受到玷污。

他们这些人,也无权进寺院和各种信教场所,更无权进学校接受教育。

在十九世纪这些达利特不但没有姓氏,甚至有不少连名字都没有。

达利特意为“被压迫的人”,同时又被称为“不可接触者”。

不过对于弗兰茨来说,没有比他们更适合此时去非洲的开拓者了。这些人长期受种姓制度奴役,卑贱服从已经刻进了骨子里。

但是比起原始的非洲土著,他们的社会性和组织性则要好得多,学习新事物的速度也要比黑人快很多。

在美国硅谷,印度裔的高级工程师(这里没有算印度裔的高管,因为达利特人相对来讲不适合做管理者)中达利特人占有相当大的比例。

听说奥地利人要达利特人劳工,胡耶·瓦斯杰当即表示愿意配合,并且价格方面好说,随便给点就行。

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