道：
“在阵中，我所带领的四十名军士之所以能以毛竹而制的“狼宪”轻易破开妖族防御，是因为我的儒道浩然青气。”
说到这里，曾安民的脸上也变的严肃起来：
“浩然青气对妖族有着极为克制的作用，我将自己的浩然青气附着在每一柄制好的狼宪之上。”
“所以，想要大规模的练鸳鸯军，则是需要每百名鸳鸯军配备一名七品儒道修炼之人。”
这也是鸳鸯阵唯一的弱点。
对江国来说是弱点。
但对于大圣朝来讲，不算弱点。
圣朝的儒修数量强于江国太多。
建宏帝听到此言，心中反而一喜。
因为儒修在根本上，是依附于皇权的。
在大圣朝，儒修的地位比武修要高。
大圣朝以武立国，开国之时武道修炼者眼高于顶，丝毫不把别的体系放在眼里。
于是圣朝太祖皇帝便与徐天师一起制下了以儒制武的策略。
刚开始时效果并不明显。
但是随着七百载时间的流逝，儒修的数量慢慢多了起来，并且稳稳的压制住武修。
只因为依附于皇权的儒修，比起武夫来说更好控制。
在大圣朝内，同等境界的儒修，比武修的地位更高。
不过这在曾安民看来。
并没有表面上“以儒制武”这四个字那么简单。
他能清晰的感觉到，徐天师的玄阵司偏袒的极为明显。
不过这并不是他现在该考虑的事情。
他缓缓抬头，看着建宏帝与田继，出声道：
“正常的鸳鸯阵是由狼筅手利用狼筅前端的利刃刺杀敌人，从而掩护盾牌手的推进和后面长枪手的进击。”
“接着是四名手执长枪的长枪手，左右各二人，分别照应前面左右两边的盾牌手和狼筅手。再跟进的是两个手持“长矛”的士兵担任警戒，支援等工作。”
“如敌人迂回攻击，短兵手即持短刀冲上前去劈杀敌人。”
“各种兵器分工明确，每人只要精熟自己那一种的操作，有效杀敌关键在于整体配合，令行禁止。”
说到这里，曾安民的脸上露出骄傲之色：
“所以“鸳鸯阵”不但使矛与盾、长与短紧密结合，充分发挥了各种兵器的效能，而且阵形变化灵活。”
他这抹骄傲倒不是为自己而骄傲。
而是为前世那璀璨的
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