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第31章 暴力机器的“文明性”[2 / 7]

南疆北上的诸多部落联军们现在的问题是:没有一个系统的后勤供应体系。联军走到哪里就如同蝗虫过境一样祸害到哪里,哦,这些部落联军们在出征前,是一厢情愿的打算直接掠夺大爻的商户们,嗯,虽然免不了要从北边老乡这里借一点,但是重点是抢爻人。

但武飞这边,出关和回关定期定时,在撤离时是非常干脆,走的时候丝毫不拖泥带水,甚至把商栈都给拆了。那些还心存侥幸的商人们,见到如此情况,且确切和本地部落交易后,感觉到“深秋由暖转冷”的差距后,也都纷纷回关了,等待武飞的下一次出关。

所以对于这帮北上的部落联盟们来说,现实非常骨感,除非他们攻破雍鸡关,在雍鸡关以南,他们这群气势汹汹要找爻人算账的队伍,就只能找老乡们借。

而武家军这边!武飞则是按照兵家典籍标准公式来计算,也就是出关作战的军事团队不超过三百人,且出击范围不超过雍鸡关以南八十公里路程。对待北上部落联盟,是寻找其脆弱部分进行突击突袭。

宣冲这是参考了前世霍去病首战的案例,这位爷那是率八百骑,在草原上横穿数百里,直接把匈奴王庭给偷了。这个案例被史料写成了“夺宝奇兵”,仿佛是不可复制的传奇,但是按照兵家思维则是能看到其蕴含多种可行性。首先是兵少,依赖给养少,再者就是依托当地向导,早就把路摸索了一遍了,霍去病早就有十成把握,就等着卫青的允许。

武飞现在呢,考虑到山区崎岖,距离减到了八十公里。至于路径熟悉度,一年前自己带着八百人最终“无功而返”那是干什么来着?是和当地的南疆异族猎户以及部落勇士们大碗喝酒当朋友嘛?就是问路。

并且武飞还考虑到三百人的数量只要给养足够,就不会发生掠村这样事情!

武飞在学习兵家之道时,就确定了不同段位的将领带兵是有上限的。武飞不认为自己的段位比霍去病要高。

没错,武飞绝不会高估自己军队的道德水平。但是在这种对抗战略中,必须要尽可能保障己方军事力量具有一定的道德。即所谓儒家仁者无敌,说白了,就是尽量在战区中不惹人厌恶,且让战区中本地人更能接受自己的“压迫”。

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