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第三百四十二章 大宁城[4 / 5]

灵力鼎内灵力。

如果有某一种属性灵力多余,哪怕是浪费也要排除体外,必须保持五行相生平衡。

直到那个时候,再重新静静调养状态后,才能做最终的冲击突破瓶颈之举,李言估计没有三五个月时间都无法完成。

李言如今所寻之地,也是他找了好多地方后,才寻到了这一处人迹罕见荒山野岭。

这里并无半分灵气,只是李言乃是炼化体内毒灵力,根本不需要吐纳天地间灵气,故而对他并没有什么影响。

此处荒山失了灵气后,更是少有妖兽出没了,修士也是敬而远之,平日里只有一些灵智未开的野兽出没其间。

它们根本无法闯破李言所布置的几层阵法,此处倒也是较为安全,李言掐诀间,缓缓的一点点解除自己体内的封印。

…………

在距离李言所在荒山位置,向北两百万里之遥,有一处中等城池,城名为“大宁城”,这里已属净土宗所辖范围,城内人口已过五十万,但其中的俗世凡人竟是占了七成之多。

净土宗与太玄教有些相似,他们大多都是仙凡同居一城,这一点与魍魉宗、十步院比较,有着迥异不同之处。

原因乃是与各自的传承有关,净土宗与太玄教是信奉佛教和道教的两大道统。

两派中无论是和尚还是道士,他们除了修炼灵力外,还需要修炼念力和愿力,那是一种不在五行中的独特力量,属于信仰之力。

佛家与道家,就是信仰之力的坚定执行者,而念力和愿力是无法通过自身修炼而得到,需要建庙筑观后让人们去不断请愿膜拜。

时间久了,庙中、道观神像就会产生佛家念力和道家愿力,这些念力和愿力就可被和尚或道士吸收。

甚至修为高深的佛陀和道士,可通过为其塑造的金身隔空吞噬,无论念力或愿力都非修仙的灵力,但其威力在某些方面来说甚至强过灵力。

所以与和尚和道士对敌,除了要防备其修仙手段,还要小心他们其它手段的攻击。

一般最难防的就是念力和愿力这种攻击,这类攻击十分的诡异难缠,神识也是很难探查的到,往往一旦施展出来后,中术者很少有存活之人。

鉴于这种特点,所以净土宗与太玄教不但会介入凡人王朝,更会在俗世中建立庙宇、道观,普法弘扬佛教和道教的好处。

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