金华山一脉不同其他所谓的仙宗仙门。
其源自江生，是山海界在残破数十万年历经神鬼之变后迎来的第一个仙道宗门，亦是山海界遗失之后最新传入的道家法门，其不仅代表道家归来的气运，更代表仙道复苏的功德。
更何况金华山还是江生初创护法神一脉与神仙道之地，可以说是神仙道、护法神的祖庭。
因此金华山一脉所代表的不仅仅有山海界重开仙道的气运功德还有神仙道气运、护法神功德。
也正因为有这两份气运功德在，金华山一系的众人才会被东天道家如此重视，各有分封；只要他们还在金华山这一法脉之中，日后成就必然不凡。
而金华山之主未来甚至会慢慢孕育成一尊天地果位，而这样一尊天地果位，便是纯阳之境也未必没有可能。
这点江生看得清楚，东天道家的众仙真也都清楚，金华山一系代表著神仙道，更是山海界仙道复苏之始脉，其气运功德之深厚非比寻常，若是有人能占据金华山之主，等到将来果位凝聚，便是三界大千之中的又一位纯阳存在。
但是开元天尊选择让山海界独成一洲，甚至将东灵华洲、小地玄洲等界域与山海界相融，就已经是旗帜鲜明的表明了开元天尊的态度。
东灵华洲，那是原本诸天万界之中的灵华界，是江生亲自引到三界大千之中的，小地玄洲更是江生引入山河界的第一方小千世界。
更不要提原本的东灵华洲之主，如今的东天灵显山海华光帝君更是与江生以道友相称，这位帝君被开元天尊敕封坐镇东山海洲，而原本在山海洲内与江生并肩作战的相宇仙君被敕封为周天日星之一的东天护法玄机东阳帝君。
两位大乘仙君，一个在天上，一个在人间，共同守著东山海洲，看护著金华山，这份基业难道是给他们两个大乘仙君的？
再看看原本的金华山一脉，沈尧这个江生认下的亲传弟子，是如今天尊敕封的金华山之主，赵雁翎则是金华山的护山神女，其余的玄青七子各有敕封，坐镇金华山各条山脉。
一桩桩、一件件都已经表明，金华山一脉的归属。
东天道家之外的人，没资格争，东天道家内的人，也不会去争，金华山到底属于谁，东天众仙家自是心中清楚。
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