“被鬼迷了？”我妈和我异口同声的问道。王娟看了看我，可能是顾及到我年纪小，不好当着我面说。
我妈明白她的意思，笑着说：“没事儿，你说，你说。我们大宝儿胆子大，不怕这些。当故事听了。”
王娟又看了看冯立，冯立尴尬的笑了一下，表示同意。王娟这才娓娓道来。
之前王娟家的娃娃，是她们一个在单位打工的同事告诉她，自己老家的一座野山上的野观里有娃娃拴，一拴一个准儿，特别灵。她们特意跑过去拴来的。据说特别远，交通还不方便。先要坐车去市里赶火车，下了火车坐汽车，下了汽车还得坐驴车。这次他们两口子，按着神婆婆的嘱咐，抱着那个坛子，还有那些玩具，一起又回去到了那个同事的老家。
那座拴娃娃的野山是一片相连的山脉，这座山脉里的山都是石头和野草，几乎没有什么大型的植被。但是在这座山脉里，唯独有一座野山，植被茂密。满山除了浓密的野草，都是高高的原始森林。附近的人把这座山叫做拴儿山。为什么叫拴儿山？因为山上有一座破败的道观，这座道观已经有几百年了，破破烂烂。不知道谁把这些破砖在旧址上重新垒盖了一间房子。房子里塑了一个巨大的泥娃娃塑像。塑像下面摆满了各种贡品，香火。
这座泥娃娃塑像的身上缠绕着无数条细细的红线儿。去拴娃娃的人，会在家里做好一个布娃娃，给布娃娃取一个名字，把名字绣在布娃娃的身上。拿着贡品上山，把贡品和布娃娃放在那个大泥娃娃塑像的下面，磕三个头，然后出来绕着这间房子转三圈。然后再进去取一根大泥娃娃身上缠的红线，绕在自己带来的布娃娃上，左三圈右三圈上三圈下三圈。然后把线扯断，一路叫着布娃娃的名字，把布娃娃带回家。这就是拴娃娃的全过程。
但是把娃娃还回去还是很少见。他们在当地打听了一下，就像去的时候一样，买了一袋子大米背着上了山。按照之前的印象，一路攀爬，来到了山上的那座供奉泥娃娃的野观里。他们按照神婆婆说的。把那个白色的瓷罐子放回了泥娃娃的脚底下。并且给泥娃娃磕了三个头，又对坛子的娃娃道了歉。就在两个人把所有仪式都完成，准备下山的时候，
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