叛乱，颠覆人类来之不易的和平。”
为了让谎言更逼真，天人们精心伪造了“孟九州遗训”，刊登在各大媒体上：“孟泰斗临终前曾留下遗训：‘天人者，承我遗志，护人类存续者也。”
“后世若有冒用我名、煽动内乱者，皆为人类公敌，人人得而诛之。’而张玉汝所传播的‘真相’，与泰斗遗训背道而驰，纯属无稽之谈！”
网络平台上，水军们更是围绕“捍卫孟泰斗”的核心带节奏。
#谁敢亵渎孟泰斗就砸烂谁的狗头#、#严惩逆贼张玉汝，告慰泰斗在天之灵#等话题迅速霸占热搜。
他们将张玉汝传播的符文影像，剪辑成“恶意篡改泰斗遗作”的“罪证”，配上解说：“大家看！孟泰斗的符文本是守护人类的力量，却被张玉汝恶意扭曲，用来煽动仇恨！他这是在玷污泰斗的英灵，是对所有人类的背叛！”
同时，天人们还请出了所谓的“孟九州研究专家”，在电视节目上声泪俱下地控诉：“我研究孟泰斗生平三十年，从未见过所谓‘揭露天人真相’的遗作。”
“张玉汝手中的影像，是用卑劣手段拼接、伪造的！泰斗一生光明磊落，怎么可能留下如此阴暗、充满仇恨的东西？这分明是对泰斗的亵渎，是对历史的篡改！”
在各个社区、学校，宣传人员不再强调“天人的功绩”，而是拿着孟九州的画像，对民众说：“孟泰斗为了我们，连命都丢了，现在有人想玷污他的名声，破坏他守护的和平，我们能答应吗？”
这套“捧孟贬张”的策略，远比直接自夸高明得多。
天人很清楚，自夸“救世主”久了，难免会让人生厌，甚至引发怀疑。
但抬高孟九州这个死人，不仅不会招致反感，反而能利用民众对“先烈”的敬畏之心，将自己包装成“孟泰斗遗志的继承者”“英雄尊严的捍卫者”，占据道德制高点。
而张玉汝，自然就成了“亵渎先烈、伪造遗志、破坏和平”的十恶不赦之徒。
这种话术，很快便俘虏了神州国的普通民众。
在京城的街心公园，几名老人正围着看孟九州的画像，眼中满是崇敬。
“孟泰斗真是大英雄啊，没有他，我们早就不在了。”
“这个张玉汝太不是东西了，竟然敢伪造泰斗的遗作，玷污英雄的名声，简直
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