这份差事。
黄裳入仕以来主动请缨还是第一次。平时不结党、不交友，有活儿就干，没过活儿就宅，难得这次出头。
而且这个活儿也不算职责之外。
大宋对外交官的最重要的要求就是才高八斗，因为大宋对外最重要的武器就是文化。
大宋无论是对待辽、夏这种野蛮民族，还是高丽、大理这种心向中华的属国，绝对优势就在文化一项。
黄裳是状元之才，接待义天，还真就需要黄裳这样的人。
黄裳陪着义天先后参谒了相国寺之圆照宗本禅师和兴国寺西竺三藏天吉祥。
后又奏请欲往杭州从净源法师研习华严学。
离京南下沿汴河、历淮泗、渡扬子津，达于润州金山，浸寻而至苏州参访了圆通寺华严僧善聪法师，下一站就是余杭。
姑苏城外寒山寺。
寒山寺本是苏州城外一座小寺，因诗成名。义天精通汉学，路过寒山寺，不可不入。
黄裳这一行人人数不少，黄锦元死皮赖脸要跟着他，黄裳没有驳他的面子，再就是李沧海略做化妆也跟在他身边，算作黄裳个人的随从。
义天带了四名弟子，还有朝廷方面派出的送伴加护卫能有二十多人。
住持高僧亲立于寺外，亲自把这一行人迎进寒山寺。
入门即见一个高大的石碑，上面正书着《枫桥夜泊》的诗文，环境雅致，香火鼎盛。
黄裳对义天道：“国师，这是王郇公的手书。”
义天点头道：“果然名不虚传。”
迈步正要入内堂，却发现旁边厢房门窗都没有紧闭，有几个人倚着门窗正向院内观望，目光盯着这群人。
黄裳一愣，扭头望去，五个人，都不是和尚打扮，显然不是寺内之人。
像黄裳和义天他们这种人来了寒山寺，自然不可能和平头百姓一起上香，戒严是最起码的。他们早早就已经通报给寒山寺，他们来时不准有闲人靠近。而且这五个人没有一点儿隐藏自己身形的意思，就这么大模大样的旁观。
这是怎么回事？
黄裳回头与同行之人都互视一眼，却没有开口。
这时同行之中一人跃出，指着这四个人尖声问道：“方丈大师，这是怎么回事？”
这个人三十来岁，高大挺拔，英俊无须，可是只听声音就知道，是名宦官。
黄裳微微一笑，这里面能出头的，也就是他了。
这个
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