，经济基础决定上层建筑。时移世易，变法宜矣。再说他的话放在当时也未必就一定是对的吧。”
纪嫣然对项少龙的话似董非董，好像明白他的意思，但用词新颖。他却又一再否认圣人之言，简直把他视为异类，但一句“尽信书不如无书”让他眼前一亮，这项少龙也读过《孟子》，这不也是圣人之道吗？道：“德治之道实行多年，广被推崇，直到近年法家学说才兴起。”
项少龙道：“实行这么多年，也没见把天下治理得多好。现在还不是四分五裂，民不聊生。我大秦自商鞅变法以来，以法立国，日渐强大。事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准。”
此言一出，纪嫣然有种茅塞顿开之感。以前与天下名仕辩论，虽然精彩，但终究是纸上谈兵。看出这项少龙与以往所见的才子不同，他懒于空谈，喜欢实际行动。
纪嫣然拜服，道：“嫣然受教了。听将军一席话，才发觉以往肤浅了。将军觉得德治不好，可法制弊病也是可以预见的，上位者弄权，欺压百姓，将军对此有什么看法？”
项少龙一看，这美女还没完了，唠上瘾了这是，自己都说了要去实践，想知道怎么办就出世去做官，总不能解决问题只靠想吧，但也不得不继续说下去，道：“这不是法制的问题，而是法制执行力的问题，如果所有人都能生活在法律框架之内，大王犯法也与庶民同罪，是不就没这些问题了。”
纪嫣然闻言大惊失色，道：“这怎么可能？君权至上，自古已然。”
项少龙道：“现在不行，不代表未来不行；一百年以后不行，不代表一千年以后也不行。就像我说的，社会在发展，要用发展的眼光看问题。纪小姐刚出生之时还不是什么都不会，现在已经是天下闻名的才女了。你、我，还有这社会都在与时俱进。纪小姐如果有兴趣，不妨走入贫民家庭，听听他们生活的困境，又或去做官，去实际解决他们的问题，一两家的贫困可以靠慈善救济，可全天下的贫困如何解决才是上位者该思考的。无论德治还是法制，到最后还是民生问题。”
纪嫣然今日与项少龙一番交谈，所受启发远胜以往，对项少龙也是刮目相看，道
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