的国策，但在这次造反中，还有一支力量不可忽视。”
“佛教！”
杨昭斩钉截铁地道。
造反是大事，上次还是大隋刚建立时江南叛乱，杨素平叛，距今也三十来年了。
杨广致力于拉拢百姓，对立门阀。这么多年在杨广无声无息的分化中，门阀势力被极大削弱，尤以人力资源被削弱得最明显。能有现在的声势，都是佛门的功劳。
对于佛教，杨昭就不太有好办法了。
这么多年，在慈航静斋犯下滔天大罪的情况下，杨广都没有迁怒于整个佛教，不是他不想，而是不敢。
佛教有他的用处，只要能处于朝廷的领导之下，用处很大。要不是出了梵清惠这个一直想凌驾于政权之上的宗教政客，杨广是想大力发展佛教的。
历史上不是没有灭佛的，但没有成功的案例，佛教至今还是影响力最大的宗教。
杨昭缺乏可以借鉴的经验。
杨广对佛教的重视甚至更甚于门阀世家。
杨广一直在拉拢老百姓，为了打压门阀可以现立法，但对扎根于民的宗教却不能这么粗暴。
但杨广不说成竹在胸，也在心里有了全盘的计划。