形势派或峦头派么？唐朝末年，大风水祖师杨筠松逃离长安后辗转来到虔州，在此定居并广收门徒，将风水术传布民间。他注重峦头形式的来龙去脉，以龙、砂、穴、水配合定向。杨筠松的得意大弟子曾文辿、廖三传、刘江东等都是宗师级的风水大家，他们继承和发展了杨筠松的风水理论，使得以杨筠松为源流的赣派风水逐渐兴起，到宋代时达到鼎盛，此后一直作为风水的主流影响至今。”
陈东门也是目瞪口呆，
“您、您也是赣派的么？”
闻哲哈哈大笑，说：
“我什么派也不是，更不懂风水。都是在大学时闲的无聊，多看了几本闲书。哪想到今天能用的上？”
“我爷爷说，他是以攻《天玉经》为主，称为‘天玉派’，而秦大师是学《青囊奥语》的，属于‘青囊派’。虽然师出杨祖，但还是有区别的。”
闻哲没有兴趣扯这些，就问：
“你爷爷同秦畏因关系怎么样？能搭上关系么？”
陈东门摇摇头，说：
“引见一下可以，但肯定说不上话。秦大师现在不仅是张鹤寿的‘师爷’，还是其他几个商界大佬的顾问，身份高的很。我爷爷只是个没有出师的人。另外，我爷爷打听了，这段时间，秦大师在东南亚一带云游。他有个毛病，一入冬身体就不行。所以东南亚那边的一些富商，就会请他去那边居住几个月。”