知和道德层面的瑕疵。
所以很多时候，所谓的亮屁股，其本人是无法察觉的，因为其本身就生存在这个逻辑和思维构想之中，是无法发现自身这等问题的，甚至被别人指出来，在其本身所掌握的知识和逻辑之中能自洽运行的话，这种指点就会变成一种所谓的挑刺。
知识的傲慢便是如此！
反过来讲，陈曦自己检查不出来自身当前运行社会所存在的漏洞在哪里，也是因为陈曦本身掌握的知识和逻辑是自洽的，和这个时代以某种诡异的方式结合之后，能自然的增殖且平稳运转的话，陈曦除非花大量时间从根子进行解析，才有可能意识到那些架构有问题。
而陈曦本身没有这么多的时间，从根子上去辨析这些玩意儿，另一方面，很多东西，陈曦其实也本着，在其能平稳运行的情况下，不要干涉的逻辑，因为社会层面的任何玩意儿重组，都会带来整体的动荡。
每一条命令都是需要取舍的，因为必然会有受益者和受害者，早先那种几乎没有利益损伤者，只有受益者的时代，早都过去了，现在走的每一步，都是需要仔细评估，甚至实地去探查确定，才能下定决心去推进。
这等思维的模式，这种对于社会认知的逻辑，陈曦在太学的那些书里面都进行过描述，所有在太学学习过的年轻一代，都必然会受到这种思维和认知的影响，民族文化的归属感什么的，也浅述在书中。
经过这么一个教育之后，这些下一代的精英虽说还会因为各种乱七八糟的东西斗来斗去，但他们最起码有一个完整的汉家天下的认知，即我们是谁，我们到底在做什么。
至于老一辈，陈曦已经放弃了，超过三十岁的人都有了自己对于世界的认识，有了完整了三观，再教育也改变不了他们最基础的认知。
所以陈曦对于老一辈能谈理想的谈理想，比方说刘备、比方说少部分站在顶尖的世家，对于能谈物质的谈物质，比方说大多数的世家，以及绝大多数的普通人，对于基本没什么好谈的也就是如曹操这种，那就只能搞点求同存异，实在不行就放着别管，说不定时间会证明一切。
总之，但凡是在太学跟着王烈、司马徽、陈纪这群人学陈曦发放的那些经典的年轻人基本都
本章未完，请点击下一页继续阅读！