什么要探索太空？这种对未知的追寻，是否是我们命运的必然？”
科罗廖夫想了想：“人类仰望星空的历史比任何文明都要久远。
从最早的星图到今天的登月，每一次迈步都是对未知的挑战。
太空探索不仅是技术的胜利，更是人类精神的证明，我们在地球上生存，但只有在探索中，我们才能找到存在的意义。”
林燃轻轻点头：“你的回答让我想起了存在主义的观点，比如萨特所言，人类通过自由选择定义自我。
太空探索是否也是这样一种自由的体现，摆脱地球的束缚，去追寻更广阔的可能？”
科罗廖夫沉思片刻后说道：“是的，太空象征着无限的可能性。
在那里，没有国界、没有意识形态，只有人类作为一个整体的存在。
但这种自由也伴随着责任，我们必须确保它服务于和平与进步，而非分裂与破坏。”
哥伦比亚大学哲学系内，教授们讨论道：“教授和科罗廖夫将太空与存在主义联系起来，教授天生就该回我们哲学系任教。”
哥伦比亚大学哲学系应该是最希望林燃回哥伦比亚大学任教的群体。
霍克海默老了，法兰克福学派迫切需要新的顶级大脑来接过霍克海默衣钵。
而这个地球又有谁的大脑能比林燃更加顶级呢？
即便林燃从来没有在哲学领域证明过自己，但法兰克福学派依然深信林燃就是那个可以接过衣钵，带领法兰克福学派走向巅峰的那个人。
另外一位教授说道：“是啊，能离开和平本身，从更高维度却解读，这并不容易。”
“这让我想起萨特的《存在与虚无》，人类在选择中创造意义。”
林燃继续引导话题：“科罗廖夫先生，这次美苏联合登月任务在冷战背景下显得尤为特别。你认为这种合作对人类的团结意味着什么？它是否预示着超越政治对立的可能？”
汉弗莱不是不让我说和平吗？
那我问科罗廖夫的意见总行吧。
老实讲，林燃已经深深被这个时代所打动。
冷战固然是战争，科技固然没有六十年后那么绚烂。
但这个时代同样意味着无限的可能。
意味着人类可以不走入资本异化的未来，这样的未来下人类从仰望星空变得只能蜷缩在地球一切朝
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