、箕，于特定时节，在夜空相连，其形矫健，宛如神龙，故称龙星。此星象之变化，关乎四时更替，雨水丰歉，乃农耕之根本。”孔颖达深吸几口气，指着图案耐心解释。
李昊听的一边点头，一边又拿起手机开始搜索，果然，孔颖达的学问不是白来的，蹦出来的龙星星象图和老头儿说的一模一样，AI介绍的还挺全面，还配了张甲骨文的“龙”字形图案，与星图中连点成线的苍龙七宿轮廓，惊人地相似。
“这……这龙字，难道真是根据龙星连起来的形状造的？我还以为自己想象出来的呢……”李昊感觉自己的认知被刷新了。
“然也！”孔颖达斩钉截铁：“我华夏先民，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。造字记事，岂是凭空想象？龙之为物，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。此等神异变化，何处可寻？唯天上星宿，随四时隐现，位置形态变化，恰如其分！先民定是经年累月，观测记录，格物致知，明其运行规律，感其神异非凡，方以此星象为蓝本，造出‘龙’字，奉为图腾！非是想象。”
他越说越激动，指着手机上的星图和甲骨文，又看看李昊，语气感慨：“先民自结绳记事，刀耕火种起，便一直在格物，格天地万物，格鸟兽虫鱼，格日月星辰，格透了，知其实，方敢定其名，述其理，传之后世。若不见到，若不研究透彻，若不洞悉其规律关联，岂敢妄言，岂能妄记？这才是真正的格物致知。非是空谈，而是用双眼，用双脚，用无数岁月，去看，去量，去算，去证。”
“格物致知……”
李昊口中喃喃，耳中嗡嗡作响。海风吹拂，浪声阵阵，他心中极为复杂。他一直以为，自己从后世带来的一些“科学思维”是先进的，是超越这个时代的。他甚至潜意识里觉得，古人或许更多依赖幻想和经验。
然而，孔颖达这短短的几句话，结合眼前这活生生的，源自星象的“龙”字演变，却像一记重锤，敲碎了他那点优越感。
老祖宗们，早在他之前千百年，就已经在用最质朴，最扎实的方式“格物”了，观星定历，察地分壤，尝草
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