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第一千七百零七章 永恒造物,以人为本[2 / 3]

安的念头降临到了“陈青酒”所在之地。

这里位于“天命仙域”的最下方,是陈景安设想中的“人界”部分。

陈青酒打从突破大乘境之后就在这里完善人界。

他有着足够丰富的经验。

陈景安提出了几条铁律,并且就修士的部分特性进行了规范。

比如寿数,比如转世,比如夺舍。

这些其实都是由所在空间延伸出来的规则。

他如今手握天命仙域,能在框架范围内制定一套标准。

陈景安要打造属于自己的修仙界。

他目光所至,周围有不少永恒生灵正在默默耕耘着这些山川地貌,搭建和完善各种各样的修行体系和框架。

这个过程中,陈景安的“永恒”之道也能不断完善。

他如今赋予了“永恒”第二个定义。

第一个“定义”是不朽。

第二个“定义”是造物。

永恒若是化作太阳,那就普照万物。

若是化作流水,那就塑造山川。

若是化作花草,那就点缀大地。

这是一种由面到点的趋势。

陈景安将自己的各种灵感分散到永恒生灵的身上,由他们代行自己的意志。

他是天命仙域的造物主。

那么这些永恒生灵,就是真正意义上的神明。

陈青酒见到他过来,给陈景安介绍起了自己的成果。

人界是基于灵气浓度分化成了不同的区域。

并且,灵气的走势会形成了循环的状态,进而衍生出“灵气复苏”与“灵气贫瘠”这两种特殊形态,以调节人界的状况,避免出现极端的情形。

陈景安走了一圈,总体上这里是符合他的预期的。

他对人界并没有太高的要求。

这里是凡人的领域,也是属于修士的起点。

像那种修士动辄斗法打破小世界的场景,他不希望在人界出现。

围绕这点,陈景安又制定了比较严格的规则。

比如修士屠戮凡人,便会滋生出心魔,心魔爆发之际,修士若是不能化解就会被魔火焚烧而死。

当然了,这是适用于正道的修士。

陈景安同样默许了魔道的存在,因为这客观上是修仙界发展的必然结果。

堵不如疏!

魔道修士与心魔共存,但是会折损气运。

若是无法平衡好“心魔”与“气运”两者的关系,同样走不长远。

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