管对方是善是恶，见到僵尸怕是都不会给好脸色。
徐青久久无言，这寻仙术在他身上和寻敌术没什么区别，若遇到圣姑这样的妖仙，他必然不会选择和对方同流合污，甚至大打出手都有可能。
可若遇到真正的得道高人，他怕是也不会有好果子吃。
要知道在除魔卫道的菜单里，僵尸可一直都是招牌菜。
只要碰到了，那便是必点菜目。
不过这法门倒也不是一丁点用处没有，毕竟仙缘不止遇到活神仙一种，也有可能是失落的天材地宝，刚出世的神兵利器。
徐青不信自己脸会那么黑，第一次寻找仙缘，就遇到以降魔卫道为己任的高人。
如意观里，徐青翻翻找找，不仅搜刮出了用来斋醮设坛的器具，还意外获得了价值不菲的金银财宝，以及三十多万石的粮食。
如意观和慈照寺同属一丘之貉，圈占土地，盘剥佃户的事，如意观也没少做。
徐青对这些并不意外。在大雍朝，所有的大寺大观都是盘踞一方的大财主。
寺院有免税特权，一些百姓为了逃避苛税，甚至会主动将田地“诡寄”或“带田入寺”。
寺庙尝到了甜头，也会花费大量金银购置土地，一个中等规模的寺庙，其圈占的土地可能就有千顷。
若是像如意观、慈照寺这样的‘名胜大观’，圈占的土地又何止万顷？
寺庙观宇里的人总共才有多少？万顷的土地，就算所有和尚道士加在一起，乃至观主方丈一齐下地耕种，也种不过来。
那该怎么办呢？
当然是出租给佃农耕种，收取高额的地租了！
如此寺庙在不用缴税的情况下，利滚利，钱便越滚越多，地也越圈越广。
佃农不够用了，就雇佣百姓耕种，若遇到没饭吃没地种的百姓，便让其无偿劳作。
最后寺庙里的大师傅们还会美言其曰：“我佛慈悲，给了你们饭吃，让你们不至于饿死，你们要心存感激，要更加努力的种地，来回报寺庙。”
大雍朝的寺庙又是历朝历代最多的，从隆平帝开始，到景兴皇治理天下，祭祀之风的盛行又再次增长了寺庙的地位和气焰。
你要问朝廷难道就感觉不出来锐减的税收吗？
感觉的到，但也只能睁一只眼闭一只眼，把所有责任都推到别处。
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