好的人，就是卖给一些阴门行当的人。
当羊数量不多时，他就前往合适的村镇‘打絮巴’，拐来那些神志不清的人，用造畜秘法，将其变成山羊。
这一日，年过半百的陈满仓来到了津门，也就是在这个地界，他遇见了自己的新主顾——救婴老母。
那救婴老母原是送子庙里供奉的‘尊神’。
这神灵验无比，只要是前来发愿，许下香火的妇人，准能怀上胎儿。
像这样有通神手段的神灵，无论怎么想，也不应该去找放羊倌买那些小羊。
陈满仓想不明白这里面的事，不过他也不需要明白。
那送子庙里的庙祝既然肯照顾他的生意，那他就不会多问，更不会多管。
就这么，陈满仓来到西京山，开始拐带村子里的小孩。
你要问他为什么跑到西京山这样偏僻的地方，而不去热闹的乡镇？
这个却是与大雍朝的律例有关，其实不止雍朝，往前数上几个朝代，也是一样的律法，那便是官府只要捉到采生折割或是用造畜邪法的歹人，不论缘由，一概斩立决！
陈满仓本事再大，却也不敢顶风作案。
只是任他如何想，都想不到西京山会成为他的坟头。
正所谓善恶到头终有报，如今这放羊倌遇见徐青，也算是走到头了。
度人经停止翻页，放羊倌罪恶的一生就此画上了句号。
徐青回过神来，获得了两样奖励。
一门魇昧之术，习之可参得人畜变化，领悟造畜之法。
除了造畜，魇昧术里还有一些装神弄鬼，欺骗人的巫术。
比如以食物作诱饵，引诱他人吃下，那人就会神志不清，身不由己地跟着施术者走。
这种魇昧术江北一带少见，只在江河以南最为常见。
此术也有名称，俗名叫做“打絮巴”，江淮以南则又称之为“扯絮”。
算是和造畜秘术配套的邪术，都是些上不得台面的旁门道法。
徐青学会之后，便将之丢到了一边，这玩意对他用处不大，顶多应对仇家时可以用用。
可要是真有仇家，他多半会选择把对方埋到水门桥别院里，而不会闲着没事，给变成牛羊牲口。
毕竟埋在别院里，他还可以将其炼制成猖将为自己打工，变成牛羊就没这好处了。
除了没大用的造畜秘术外，还有
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