的宗门大派，可以从宗门武学、功法中领悟出“自斩善恶、留存本我”的法门，闯一闯“天仙之路”。
其余多数到了“不死神仙境”的门槛的修行者，只有冒险兵解肉身，试一试“鬼仙”的路径。
对于“巫师道”的修行者而言，无非舍却一具并不重要的肉身，却能令神魂获得自由，有益无害。
但是对于“武者道”的修行者而言，那简直是不可能的事情，“武者道”的修炼方式注定无法走“鬼仙”之路，因为肉身就是本我，神魂与肉身已经熔炼唯一。
除了“肉身飞升”之外，不会再有第二条路。
所以，对于“武者道”的修行者而言，想要成仙，就只有两条路可以走，一个就是找到“天书秘卷”从中领悟出“斩却善恶、留存本我”的法门。
整个武林中，这样的“天书秘卷”总共也不过四本，号称天下四大奇书，其中之一，就是号称“大乾皇族底蕴”的“万相真如经”。
后来陈道奇借阅此经文，领悟了无上法门，不但自斩为仙，甚至达到了“第十一重·圣灵境”。
第二本就是两大上古传承门派之一的“凌华剑派”的“亘古剑经”，但传闻这部剑经对于修行者的资质极为苛刻，而且十分容易自伤，一旦开始修行，若是未能自斩飞升，就非常容易自我崩解。
第三本无需多问，就是“太一门”手中的“太虚无情道”。
“太一门”这么千余年来，能够屹立不倒，自然归功于这部道法传承中涉及到的“天仙之路”，而且“太一门”中的秘界到底有几位类似“陈道奇”那样的天仙人物，谁也不知道。
这就像“薛定谔的猫”一样，你不去打开瞧瞧，根本不知道太一门的底蕴到底有多深厚，但如果你去瞧了，很可能自己就送掉了自己的性命。
至于第四本，就是前朝时代中赫赫有名的“百劫历世经”，如今就在“神武堂”中，早在李青参与的那场北征之中，最后三十万甲士，败于“神武王”一人之手。
从这悬殊的战力对比上就能看出来，那时候的神武王，显然也早已属于“天仙”级的人物，这才是“神武王”不怎么过问北疆事务的原因，甚至整个“神武堂”都只是围绕“神武秘界”的外围组织。
这四部奇书，
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