，仅凭人屠宗的功法传承，就一路顺利的修行到了“神意境”，杨毅虽然以“自取剑意”相助，也不过只是缩短了他“杀戮”的过程而已，对于武道修行的领悟并没有什么助力。
可就算如此，农巴在“天人后境”也依然是用罡气战斗，仅有不到百分之一的罡力留存，那是用来搏命的手段。
所谓罡力，那就是将罡气十倍压缩，让原本无形无相之气息，在体内形成如有实质的力量，最重要的是整个炼化过程开辟了“脉轮”的修炼体系。
与“通脉境”的漫长突破期相比，后面每一个境界的提升都是倍加艰难，也是一个新的力量体系的形成，真气化作罡气的过程中，经历了“十二正经”与“奇经八脉”的炼化洗礼，令得大量的真气从量变引起了质变。
而罡气化作罡力，则是要经过“七大脉轮”的点亮过程，这“七大脉轮”的位置就是人体形成宇宙的“通道”，也是意味着人体在内循环的过程中被新的能量驱动，从而产生质的飞跃，也是所有炼体神通的开端。
若是以阳属入体，便要从“顶轮”开始点亮，引入天清之炁，入脉腑而轮转，这“顶轮”的位置就是整个头顶上方，也就是百会穴及相通之处。
这就如同“圈地”一样，将联通人体的虚空也纳入“脉腑轮转”，相当于给自己吸收“天地之灵”的时候增加了一个“涡轮发动机”。
若是以阴属入体，便要从“海底轮”开始点亮，引地浊之炁入“脉腑轮转”，而“海底轮”的位置则在脊柱底部和会阴区域，所以也有许多魔道中人，靠着合欢秘法夺取阴浊之气修炼脉轮。
若是以阴阳调和之属入体，则是要首先点亮“心轮”，这个位置不用说，就是心脏区域，以及胸腔中央的一块，此处乃是人体阴阳交汇之所，能够通过心脏汇聚全身气血，又散布周身。
所以例如“太一门”等讲究阴阳相生的武学门派，都更加注重“修心”之道，所谓“习武先重修心，再次修艺”，不仅仅是道德上的约束，更是表面上的意思，也唯有坚守原则，做到不偏不倚、无喜无悲，才会更容易的开启“心轮”。