要的这个劳役和赋税，相互帮扶，那就是羞先人嘞！”
“我干多干少，最后都要被别人平分掉，那我还费那个劲干啥？”
“还有，隔壁死人，他没钱埋葬，那随便挖个坑扔进去就算了，一个死人还要讲究那么多，人都活不下去了，还讲究什么礼仪，真是羞先人嘞。”
“更可恶的是，那些诸侯天子把葬礼还搞得那么隆重，搞得是人是狗都要厚葬，这就是歪风邪气，羞他先人的是邻居厚葬，是我们掏钱的，我真想问一问制定这个政策人脑子是不是泡在粪坑里面堆的肥。”
“老汉我一个泥腿子都知道，想要让百姓撅着沟子好好干活，那就得让百姓多劳多得，谁有本事谁吃得饱，谁没本事谁就去饿死算求。”
“勤劳的人才配富裕，懒惰的人，就让他连媳妇都娶不上，这么简单的道理，为啥那些大人物就是想不到呢。”
老汉也是一个健谈的人，其是别人给他粮食，让他大吐苦水，这简直是天下最幸福的事。
一家人把这些年心里的不甘，以及对整个西周制度的不满，都给吐槽了出来。
秦文公在一旁听着，双手却攥得越来越紧，这基本就不用他去费尽心思想什么改革策略，只要把老百姓提出的问题解决掉，那就是最正确的改革方向！
【于是秦文公开始对周公旦什伍救助系统进行了暴改。】
【暴改的最重要的几条：】
【第一，废除了劳役连坐，对真正的什伍连坐制度，是废除了很多连坐，而不是加强了连坐范围。】
【第二，废除赋税连坐，谁交不起赋税是他本人的责任，旁人不会为他承担连带的经济责任。】
【第三，废除厚葬之风，有多大钱干多大事，死不起，你就随便把人给埋了，再不行你就学习一下游牧习俗的天葬，把人直接喂狼都可以，别搞那些为了死人去为难活人的事情。】
【第四，不管是婚丧嫁娶，一家有难，其他人家没有救助的义务，人家帮你是情分，不帮你是人家的本分！秦文公直接厘清清了个人家庭责任，以及什伍连带责任，确立了以家庭为单位的生产责任制度。】
【现在，你认为什伍连坐制度，是历史的进步，还是退步呢？】
【选择一：当然是进步，这才是人干的事情，
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