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第114章 匈奴和大月氏[4 / 5]

面,甚至有人还是持有负面评价的。

但喜欢卫青霍去病的人却不这么看,

他们拍着桌子质问:

“你们凭什么认为,这是假的?”

“霍去病领兵打到了河西之地,让匈奴不得不悲苦逃窜。”

“所以那些丢掉了他们肥美草场的草原牧民们唱出了心碎的歌谣,”

“亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我妇女无颜色,”

“这怎么可能是假的呢?”

“你从哪里看到这是假的?”

专门研究史学方面的文人,嘴角挂出了一抹不屑的冷笑。

他们最见不得的就是,有人去吹捧历史上的皇帝大臣和将军了。

因为吹捧这些人的人,基本上都看不到黎民百姓的痛苦。

他们只能看到帝王将相的丰功伟绩。

于是他们毫不客气的指出了其中的猫腻:

“我可以说从各个方面都可以看出,所谓的《匈奴歌》是假的!”

“首先最假的地方就在于,这首歌谣中用了一个词儿叫做六畜。”

“我就问你一句,六畜这个概念,游牧他们那边有吗?匈奴有吗?”

“什么地方有六畜这个概念,那是大汉王朝!”

“那是中原王朝,那是农耕王朝!”

“也就是说就光这一个字,你就可以肯定唱出这个所谓歌谣的人,它的作者绝对跟游牧文明没有一厘米的关系。”

“他绝对是一个实打实的农耕王朝的人。”

“他的骨子里,他的文化体系,均显示出了他的归属。”

“就问,这个六畜,你该怎么解释呢?”

【对,这就是这个东西一眼假的最主要的一个原因。】

【就是《匈奴歌》的字里行间所表述的内容,跟游牧文明的文化体系,是完全没有任何关系的。】

【反而他所表述的里面的专有用词,它跟农耕文明不能说大致相同,只能说一模一样!】

【这就是古代的学者和现代的学者认为这是假的主要的原因。】

【光是看一眼就发现了!】

【别的都不用看。】

【就像你是一个鉴别古玩的,你给我说这是什么青花瓷元代的。】

【结果下面有一个标签,生产日期景德镇2026年。】

【这叫什么?】

【这不是叫一眼假吗?】

【古代的人为了吹霍去病所编造的匈奴歌

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