听听，这是人言否？
三国，
这一次就连曹老板也觉得有的人简直不是人啊！
老曹觉得，他自己在古代就不会有一个好名声，但他名声再不好，他也不会整出这种让自己的百姓，能饿死的全饿死，死的人多了，问题就解决的办法，来应对危机。
这不是一个君王的为君之道。
“这简直是一帮畜生啊！”
这一次荀彧他们总算松了口气。
毕竟曹老板还想当个人！
要是曹操也赞同这种说法，那他们岂不是完犊子了，要跟着曹操一起被钉在历史的耻辱柱上。
幸好幸好，虽然曹老板有时候的想法比较跳脱，但还有做人的底线。
于是他们就在天幕中疯狂的批判这种，用死人来解决危机的方法。
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北宋，
司马光却以非常客观的学术态度来说明这件问题。
“咱抛开道德，抛开伦理，抛开人性。”
“单就说这种办法能不能解决问题？”
“楚国只要那些当贵族的不是人。”
“他就可以坐看底层老百姓活活因为缺盐而死。”
“也可以坐看老百姓被饿死冻死！”
“楚国自己有一定的粮食产量，他只要守住一个基本盘，达到粮食和人口的供需平衡。”
“楚国就不至于被灭亡！”
“咱们现在讨论的是楚武王能不能自灭楚国！”
“不管人家贵族用什么办法，只要达到保住楚国不灭国的结果就行。”
“就说明博主这一种分析的方式是错的。”
“就说明楚武王根本不是用这种办法，来逼迫贵族跟他一起变法的！”
“所以正确的答案有且只能一个！”
“那就是不要把古代的贵族都认为是阻碍变法的人，古代的贵族应该都是支持变法的，他们看到了变法所带来的好处，他们都愿意放弃自己的利益，然后让楚国做大做强。”
“我们儒家正是推崇这种为天地立心，为生民立命，为万世开太平的崇高思想。”
“才会赢得君王和百姓的一致赞扬。”
“从而超越了其他学派，成为整个时代的主流思想。”
周围的人越听越想吐，有的人直接当
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