“他们的反抗，微不足道。”
“况且，皇上命藩王征战，本意即为殖民，将征服之地变为殖民地。”
“即将异族视为奴隶。”
“并非真正将他们视为子民治理。”
“兼并、同化，不适用于殖民地。”
叶轩提醒道衍。
“此乃皇上之意。”
“殖民地。”
“道衍先生岂会忘却？”
道衍额头与脊背渗出冷汗。
是啊，他怎能忘记。
殖民地的真正目的，乃是掠夺他国资源，以增强大明本土，此乃皇帝的明谋。
这也是藩王难以抗拒的 ** 。
毕竟，藩王有机会扩展自己的领地。
道衍沉默，陷入深思。
将异族全然视作奴隶……
他追随叶轩的思路，眼神愈发闪亮。
倘若不顾道德与人性的底线，
管理这些异族将变得容易许多。
若殖民地的异族不服从，
便以血腥暴力手段震慑他们，
让他们心生畏惧，
如同对待未被驯服的野兽，
逐步驯化他们，
就像把狼变为狗，野猪变为家猪。
将他们圈养，必要时宰杀，驯化后的他们也不敢反抗。
若有反抗者，
便进行奴隶贸易，
将这些强壮且不顺从的全部卖到其他国家。
相信那些国家也会青睐这些奴隶，定能卖出高价。
华夏自部落时代起便有奴隶制。
春秋时的奴隶，甚至在官府有记录，
一人沦为奴隶，其后代亦世代为奴，入奴籍。
战国末期，民间蓄养私奴之风盛行，
奴隶的数量成为财富的象征，权贵甚至蓄奴上万，地主商贾也拥有成千上万的奴隶。
汉朝时，奴隶成为流通的商品，如牛马般被贩卖，且价格不菲，一个奴隶价值万钱。
士绅间还以奴隶相赠，作为交流，
更有用奴隶顶罪、买官之事。
破产之人、未入籍者、少数民族、被拐卖的儿童、抵债的子女等，都成为私隶的来源，规模空前庞大，连春秋时期也无法比拟。
魏晋隋唐亦有奴隶存在，
唐朝更是华夏奴隶制的鼎盛时期。
至宋朝，大规模废奴运动兴起，
这股风潮持续至康熙年间的“江南奴变”，千年的蓄奴之风才有所收敛。
自古以来，华夏存在着奴隶制度及贩卖奴隶的行为。因此，道衍迅速
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