既是自画像，也是画美人。曾为闺房之情趣，今为大道之彰显。
在当刻显现在画中的，是一个长相异常俊美的少年。
穿一身看不出什么材质，但裁剪合适、干净整洁的衣服，挺拔美好的身形一览无遗。眉宇间有抹不去的贵气，偏又生就一双多情的眼睛。
人在画中，只是一幅静态的画，却好像含情脉脉地注视着你。
红尘之鼎，仿佛香鼎，以红尘为烟，奉香于画。
而天妃端严地提刀，似那主持大典的礼官，正要宰割牺牲以祭祀。
这才是天妃口颂的“我佛！”
天海潮起潮落，天道画卷随之轻轻飘动，画卷里的天海波涛，仿佛也在起伏。
由此亦牵动了画中人的衣角。
天雄城中曾相见，玉树临风一少年！
此情此境，此等画中人物，自然只能是齐国历史上那个浓墨重彩的人物，整个东域都绕不开的传奇——齐武帝姜无咎。
他并不是在天道画卷里，而是在缘空师太所修的“过去”中！
齐武帝并非天人，而能以星占之术，绘天道画卷，帮助天妃隔绝天道，其人对天道的理解，不输于任何一位天人！
就像水中之鱼虽天生善游，生来驭水，未见得就了解水的构成。反倒是岸边的河官每天舀些水来观察研究，或者能够更懂水的本质。
以星占察天道，才情可言天纵。
但他在天道画卷里描的第一层自画像，不是在真实历史里发生的，而是缘空师太书写的过去——已经变成真实。
齐武帝当年走得匆促，也囿于时局，对未来的布局没办法太完美。是缘空在这些年的时间里，一点一滴地修补“过去”，涂抹历史的谬妄，书写她所求的真实，让齐武帝永证，成为正要发生的必然。
姜述天生帝王，以六合为志，自负古今，要超越所有君主而存在，对齐武帝却非常推崇，常以武帝自比。
仅以功绩而论，他其实已经超越武帝了，但从来不傲居其上。盖因以他的智慧和力量，是千载之后唯一能够接续齐武帝当年布局的君王。所以他能够知道，武帝当年身死之时，还做了哪些准备。
这正是齐国的底蕴。
齐武帝一人留下的底蕴！
他不仅在废墟中重建了齐国，留下了一份殷实的家业，还预留了超脱的可能。
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