都不可能给邪教发展的机会。
正教与邪教最大的区别，就在于正教是引人向善，是让信徒变得更好。而邪教根本罔顾信徒安危，甚制是直接在信徒身上吸血。
若是放开了限制，邪教一定比正教发展得更快。因为信仰邪教的“获得”，往往立竿见影。邪神本身百无禁忌，也能够在信徒身上攫取更
多。所谓“损万人而肥一神”。
于人族而言，邪教无疑是烂疮毒痛，人人得而诛之。
一个二十一岁的女子，在信仰无生教之后，竟然变成了白发苍苍的老妪。那么无生教的性质就已经可以被定义。
在这个过程中，信徒是否自愿，根本不应该作为衡量标准，因为邪教最擅蛊惑人心，很多时候人们的所谓“自愿”，其实都只是在另一种
限制下的不自主。
半个时辰的时间说长不长，说短也不短。
时间一到，高行武便拿来了厚厚的一摞“供词“，交到宇文译手中。
威风凛凛的惊电鞭，又变成了沉默寡言的车夫，启动马车，自归王城。将骤然喧露，又骤然缄默的赤哈部，留在了身后。
如今的姜望，只是随口一句话，就有人帮他安排好一切。宇文铎只是拿出一个名头，草原上绝不算弱小的赤哈部，便打开册篱，予取子
求。
修行者愈是强大，离天空越近，离人间也就越远准也无法回避这样的客观规律。
马车里，宇文择在看兀赤颜所写的厚厚一叠供词，对无生教在草原的发展颇有兴趣，同时也是在审视赤哈部的价值。
姜望却是在纽看那些核心教徒注定不可能有什么巨大隐秘的供词，他饶有兴致，在只言片语的细节里，去补完当初那位张师兄的形象。
他如何对待朋友，如何对待同窗，如何对待亲人姜望已是知道了。他如何对待合作伙伴，如何对待下属，如何对待信徒姜望正在了解。
方方面面的这些加起来，才是一个完整的张临川。这当然亦是一种知见的补充。“你打算怎么处理赤哈部？”姜望随口问道。
宇文锋眼睛盯着供词，语气随意地回道：“放在以往，私自传教是死罪，邪教罪加一等，兀赤颜这一脉都不用留了。
本章未完，请点击下一页继续阅读！