大虞国内有秘境、名为东陵左圣门，其内学术最繁杂，多有不正好通神。
上任虞皇一身奇术大都学自东陵左圣门秘境。
其门主号为东陵圣母，下有十将奉十术。
术与将名相合，分别为接肢孤陀、蛊毒盘结、厌胜秋姑、履壁严育、差神吕用、扶乩颜亮。
祝咒息夫、调禽张怀、造畜庞逅、幻妓孙奴、走阴苗灵、赶尸金蕨、梵杖黎离。
不同于寻常秘境门派，东陵左圣门更像是同道之人互保结盟之地。
为此期内术法庞杂，各个术将之间的关系亦有不同。
比如学了扶乩之术便不能学厌胜、造畜之法。
扶乩术将颜亮更是许诺，只需设法击杀造畜庞逅与厌胜秋姑，便可得其全部真传。
又比如厌胜秋姑与祝咒息夫两看向厌，差神吕用与扶乩颜亮亦有敌意等等。
总之东陵左圣门内十位术将，能扯出二三十种恩怨，是一极为杂乱之地。
但这并非什么阻碍，反倒让虞皇左右逢源，从中获取了不少好处。
根据前人的探索经验，他舍弃六法，从那杂乱关系中学了接肢、扶乩、祝咒、走阴四术。
诸般奇术入了他手，自会各有妙用。
如扶乩术不走请神上身之路，而是抓来妖鬼强行借力，且只借不还。
要说如何不还倒也简单，前脚送礼拉交情，后脚遣将破其巢，再派士卒常驻守，保管债消无后患。
得益于一身灵武之法与速成奇术，上任虞皇的实力极为不俗。
当然坏处就是无调和之道，拼拼凑凑抢夺外力，若无养命灵药滋补，终会成为一短命凶人。
但他那偏锋奇术遇到九首鬼车反倒有了大用。
借着鬼车嫁接第十首止痛的现象，他抛下了那具缝缝补补的身躯，以接肢奇术联通鬼车诸脉。
再以请神扶乩术借用鬼车之力，使他的头颅能够长时间经受鬼车妖血流动。
至于说鬼车九首答不答应请神扶乩，其实并不重要。
他作为鬼车第十首自我答应便可，何须看那九只憨货的脸色。
为此虞皇的头颅很强，甚至由于多年处于请神扶乩状态，早已与鬼车之躯不分彼此。
若非是他，换成别的头颅来行此道，多半早就被鬼车毒血腐败了。
在鬼车九首长途啼时，他开始为自身施加各类祝咒之术。
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