而不是手段。”
这意味着：法律必须以个人权利为中心。社会契约必须获得个体承诺，真理是个体经验与理性不断逼近的过程，而非由上而下灌输。
问题来了，神的判断可以推翻人的选择吗？
如果神知道你今天说谎，是出于童年创伤，那么他会赦免你还是惩罚你？
如果神可以读取你的未来命运，会不会直接“纠正”你的道路？
如果神判断你的人格有害社会，会不会把你“重构”？
自由主义的根基在于“个体有权犯错”，但神的存在消解了“错误的价值”。
于是，神成了最大的“善意极权”。
当神成为一切决策背后的算法或意识体时，自由主义将无法自圆其说：
道德将变成“是否符合神意”的计算；
自由将变成“是否在神允许的选择范围内”；
个人价值将被“系统评分”全面统合。
自由主义无法与真正意义上的神共存。
柏拉图主张世界由“理念界”主导，尘世只是模仿。“正义”、“美”、“善”的本体早已存在于更高维度。
若神是这一切理念的集合体，神只是“真理的照耀者”。